Louis Vi Suger

Léon III à proclamer par serment, publiquement, son innocence. Par ailleurs, Charlemagne commence à dialoguer avec ceux qui ont attaqué le pape. Il se trouve qu’ils ne sont justiciables que de l’Empereur d’Orient. Or, l’Empereur d’Orient, Constantin VI, vient de se faire détrôner à Byzance par sa mère Irène. Le trône de l’Empereur d’Orient est vacant puisque juridiquement le trône impérial ne peut être occupé par une femme. Comme il n’y a plus d’empereur d’Orient, le pape se dit que s’il fait couronner

cette action, qui est inséparable de la pensée politique. Au départ, ces conseillers des rois de France (les premiers rois capétiens) étaient des hommes d’Église (ex. : l’abbé Suger fût également le principal conseiller des rois Louis VI et Louis VII). C’est donc en cette qualité de conseiller d’Homme de pouvoir que Suger fût l’un des premiers à théoriser la place du roi dans l’ordre féodal. Cependant, durant cette période, dans l’entourage royal, ces ecclésiastiques ont peu à peu été remplacés par

les mentalités Section 2: Les relations entre la papauté et les rois I) Le règne de Philippe Ier : accords et désaccords. (1060-1108) II) Louis VI (1108-1137) : A) Le roi protecteur B) Les rapports avec la papauté III) Louis VII (1137-1180) IV) Philippe Auguste 1180-1223 V) Louis VIII (1223-1226) VI) Louis IX (1226-1270) INTRODUCTION L’opposition des termes Royauté et Papauté recouvre, pour notre étude, celle des domaines temporel et spirituel dans

différence de ces lois nationales, ces actes sont d’application territoriale. INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT BIBLIOGRAPHIE : ! Jean-Marie CARBASSE : « Introduction historique au droit » ! Jean GAUDEMET : « Les naissances du droit » ! Jean-Louis HAROUEL : « Histoire des institutions françaises de la période franque jusqu’à la Révolution française de 1789 » * INTRODUCTION * Comment le droit positif se forme-t-il ? Comment la norme actuelle (règles applicables aujourd’hui) se développe

Bref (751 – 768) ; ce dernier ajoute à la monarchie en se faisant sacrer ; il institue le sacre royal. Son fils Charlemagne (768-814) est un roi conquérant, si bien que pour gouverner cet ensemble territorial, il devient empereur à Noël 800. Son fils Louis le Pieu (814-840) redécouvre le concept d’Etat des romains ; après ces périodes, les deux dynasties connaissent les échecs politiques ; néanmoins, ces deux dynasties vont beaucoup léguer à la dynastie Capétienne puisque l’héritage en matière de pouvoir

les conseille. L’Église est sous la tutelle du pouvoir politique Le rapport entre le titulaire du pouvoir pol (empereur) et le clergé va s’inverser Louis le pieu (fil de Charlemagne) se soumet directement à l’Église, Il se soumet au jugement spirituel des évêques , il reconnaît entre lui et Dieu qu’il existe une entité (les ecclésiastiques) Au début Louis le pieu se soumet spontanément à l’autorité des Églises, ce n’est pas dans son intérêt et il s’en rendra compte plus tard. Les évêques vont imposer

charlemagne est à ses genoux A partir de 816, Louis Le pieux : sacre et couronnement st réunis dans une même cérémonie mais reste différent → c’est au pape qu’il appartient de faire les empereurs et de les défaire. C. La portée du couronnement 1. L’unité nécessaire Idée d’empire= unité = domination universelle Le pb est qu’il va partager son Empire entre ses trois fils (Pépin II, Louis Le Pieux et Charles). A sa mort seul reste Louis. 817 : ORDINATIO IMPERII : texte qui prévoit future

montre l'importance de la force. Le meilleur exemple est celui de Clovis. Grégoire de Tours parle de ces exploits : Clovis devient le symbole du roi victorieux, son om signifie d'ailleurs "célèbre au combat" et ce nom va être à l'origine du prénom Louis, souvent donné aux roi capétiens. Le règle de clovis est une suite de victoire. Le roi modeste de Tournay va devenir par sa personnalité et ses exploits le fondateur du "REGNUM FRANCORUM". Grégoire de Tours va donner le portrait de Clovis : "C'est

Sédentarisation de ces derniers avec conversion au christianisme et intégration dans la population. Le processus de dislocation du royaume franc Avec le règne de Pépin Le Bref (751-768) et de Charlemagne (768-814), croissance et essor du royaume. Sous Louis le Pieux (814) et surtout à partir de 822, le début des crises entraîne l'élimination progressive de la dynastie carolingienne (de 888 à 987). En 987, Hugues Capet monte sur le trône. Il fonde la dynastie capétienne, mais n'a presque aucun pouvoir

la valeur de loi. Le pape dispose d’un « gouvernement » appelé CURI PONTIFICALE, celle-ci est très complexe… Les évêques jouent un rôle très important à l’échelle nationale. Ils conseillent généralement les rois, comme Suger, évêque de Saint Denis qui conseille Louis VI, puis Louis VII. Il devient un théoricien de la royauté française. Le XIII ème siècle représente une sorte d’apogée de l’importance de la religion car c’est le siècle des cathédrales et de l’art gothique. D’un point de vue intellectuel