Louis Vi Suger

conséquent l'empire est étranger à toute idée de patrimonialité. C'est en fonction de ces idées que Louis le Pieux règle sa succession dans un texte fondamental, l'ordonnance de l'empire « l’ordinatio imperii » (817). Par ce texte Louis rappelle que l'unité de l'empire doit absolument être maintenue or il a 3 fils. Dans ce texte Louis prévoit que son fils ainé Lothaire recueillera l'empire et la souveraineté, les cadets ne récupéreront que des royaumes mineurs

système va prévaloir, un système originale, qui apparaît au XIII ème siècle : enquête par turbe sorte de jury dont les membres sont interrogés et répondent collectivement sur le point de droit litigieux. Elle sera réglementé par une ordonnance de Saint Louis de 1270 et au XIV ème S le nombre de témoin pour la turbe sera fixé à 10. §2 L'air géographique et le domaine de la coutume I – L'aire géographique de la coutume La coutume est applicable dans un territoire donné, ditroit= ressort et non pas

honnêtement et surtout observer les cinq canons ». Charlemagne ne se conçoit nullement comme le ministre du pape, il est le prophète de Dieu. L’empereur au travers de ces mesures, place le pape sous une tutelle, il obéis de fait à Charlemagne. Dès Louis le Pieu la papauté va s’imposer de nouveau sur le pouvoir royal. Il est entouré pour la plupart par des hommes d’Eglise, il est extrêmement religieux et à partir 817 il restaure l’autorité, l’indépendance et la souveraineté du pape. Il déclare ne plus

appelle la « deuxième race » qui doit son nom au deuxième roi, Charles le Grand, ou Charlemagne qu'on appelait avant les pippinides. Son âge d’or est assez court, puisqu’il repose sur les trois ou quatre premiers rois (Pépin le Bref, Charlemagne, Louis le Pieux, Charles le Chauve). Section 1 : La prise de pouvoir des Pippinides Les causes de cette prise de pouvoir remontent à la faiblesse des rois mérovingiens. Ils règnent sur des terres assez vastes, ils sont obligés d’aller se battre aux quatre

meurent avant la mort de Charlemagne, ce qui contribuera à maintenir l'unité. En 814 lorsque Charlemagne meurt, c'est son fils Louis Lepieux qui prend sa succession. 817 : il va adopter un règlement successoral lui aussi, nommé « ordinati imperii » (ordonner l'empire), il prévoit qu'à sa mort (840), seul son fils aîné (Lothaire) deviendra empereur, les deux autres fils (Pépin & Louis) auront le titre de roi & auront un royaume subordonné à l'empereur → permet le maintien de l'unité de l'empire. Ce règlement

gens) - . Mahomet (le Prophète) ; Ommeyades, Abbassides, Fatimides . Pierre l’Ermite, Urbain II, Godefroy de Bouillon ; Bernard de Clairvaux . Rois et empereurs chrétiens croisés : Louis VII, Conrad III (2ème) ; Philippe Auguste, Richard Cœur de Lion, Frédéric Barberousse (3ème) ; Frédéric II (6ème) ; Louis IX (7ème et 8ème) . Saladin . 5 piliers de l’ Islam : shahada (profession de foi), prière, ramadan, pèlerinage, aumône légale ; Coran, hadith ; Hégire ; Islam (soumission à Dieu) ; musulman

Il va instituer le sacre royal. Cela renforce l’alliance avec l’église, c’est à dire avec un pouvoir universel. Le fils de Pépin (Charlemagne) règne en 758 et 814. Ils conquirent d’immenses territoires et en 800 il restaure l’empire. Et son fils (louis le pieux) redécouvre un concept oublié depuis longtemps : la notion d’État. Ces 2 dynasties ont connu l’échec politique et elles s’enlisent dans des temps obscurs. Malgré tout, l’héritage de ces 2 dynasties est capital, dans le domaine du pouvoir

fait le Droit Celui-ci est unifié (1°codification du Droit, par ex Code théodosien début V°) pour reconstituer l'empire par la connaissance universelle du Droit ; il est cependant mal appliqué, l'empire se décompose. L'empereur byzantin Justinien (VI°) fait codifier le Droit romain depuis la République (4 recueils) Le Code (les lois) ; le Digeste (ou Pandectes : jurisprudence romaine, cad la doctrine actuelle) ; les Institutes (manuels pour étudiants) ; les Novelles (Novellae constitutiones : édits-décrets-édits-mandats

La solution consiste en la relecture de notre copie. Attention à ne pas s'exprimer à la première personne car il ne s'agit pas d'exprimer une opinion. On doit simplement faire état de connaissances. III. REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES Jean-Louis HAROUEL, Jean BARDET, et autres : « Histoire des Institutions de l'époque Franque à la Révolution ». (Il constitue le programme de l'année : centaine d'heures de cours, disponible au PUF : Presse Universitaire Française) Jean-François LEMARIGNIER

carolingiens. (l’empire romain et religieux) Pour bien ancrer la dynastie, il fait également élire et sacrer de son vivant son fils Robert afin que celui-ci puisse le remplacer sur le trône après sa mort. Ce rite du sacre va se perpétuer jusqu’à Louis XVI. Pour conforter ce rite religieux, Adalbéron va ré invoquer la théorie du Ministerium Regis et va également évoquer le concept des rois thaumaturges, c'est-à-dire qu’il considère que les rois étant « divins » sont pourvus de la capacité de faire