Lucain

ensemble de figures de styles qui vont être utilisées. - Epopée légendaire : intervention des dieux (Virgile par exemple) - Epopée historique : des faits relatés qui sont plus près de la réalité, pas d’intervention divine, une causalité humaine (Lucain) - Epopée semi-historique, historico-légendaire : avec des évènements récents et historique avec une lecture religieuse. Ce sont les épopées plus tardives. L’histoire de l’épopée commence avec la traduction de l’épopée d’Homère, l’Odyssia. C’est Andronicus

géographie. C’est la Cosmographiae introductio qui donna son nom à l’ensemble de l’ « île » nouvellement découverte, qu’une carte imprimée à Cologne en 1510 désigna aussitôt comme Terra America, appellation qui prévalut. 7. C’est un vers de la Pharsale de Lucain (VII, 819); l’autre dicton est attribué à Anaxagore; More a pu le lire dans une Tusculane de Cicéron (I, 43, 104). Ces lieux communs stoïciens et cyniques s’accordaient avec l’éthique chrétienne qui refuse toute considération au cadavre, corps déserté

utilisés dans les Essais ? La littérature antique Pour la littérature antique, Montaigne balaye tout l’intervalle situé entre Hérodote et les historiens du 9ème siècle. Il connaît les poètes latins, Virgile (son préféré), Térence, Plaute, Ovide, Lucain et Horace. En revanche, les Essais ne font que peu allusion à Platon et Aristote, bien que Montaigne confesse son goût pour Socrate, car le premier à reconnaître son ignorance. Les références religieuses sont également peu nombreuses, Montaigne ne

tels que Villier de lisle, Adam et Verlaine, mais Leconte de lisle en revanche ne le satisfait plus. En effet, l’esthétique huysmannienne se détache définitivement de la règle antique (bien qu’il en apprécia particulièrement certains auteurs tels Lucain et surtout Petrone pour son Satiricon), pour se rapprocher bien plus de la sensation, du symbole, et du rêve, d’où l’amour porté par des esseintes, pour la triade composée de Poe, Baudelaire et Mallarmé. ● Des Esseintes, au même titre que « le roi

pas comparer la Pharsale à l’Énéide ; je connois la juste différence de leur valeur : mais à l’égard de l’élévation, Pompée, César, Caton, Curion, Labienus ont plus fait pour Lucain que n’ont fait pour Virgile Jupiter, Mercure, Junon, Vénus et toute la suite des autres déesses et des autres dieux. Les idées que nous donne Lucain des grands hommes sont véritablement plus belles, et nous touchent plus, que celles que nous donne Virgile des immortels. Celui-ci a revêtu ses dieux de nos foiblesses, pour

dire ») Veritas odium parit, obsequium amicos ------------- La franchise crée des ennemis, la flatterie des amis Victrix causa diis placuit, sed victa Catoni ------------- La cause du vainqueur a séduit les dieux, mais celle du vaincu a séduit Caton (Lucain, Pharsale, I, 128). Vide supra ------------- Voir plus haut Video meliora proboque deteriora sequor ------------- Je vois le bien, je l'aime et je fais le mal Vinum aqua miscere ------------- Mettre de l'eau dans son vin Virtus post nummos

Piso, qui tenta de prendre sa place) et l'implication d'anciens amis, comme Sénèque dans le complot. Les présumés conspirateurs furent contraints à mourir. Parmi eux se trouvent plusieurs anciens amis du pouvoir néronien. Ainsi Sénèque, Pétrone et Lucain doivent se suicider. De plus, Néron ordonna que Gnaeus Domitius Corbulo, un général populaire et valeureux, se suicide, pour faire suite à de vagues soupçons de trahison. Cette décision poussa les commandeurs militaires, à Rome et dans les provinces

personnel, Paris, Champion ; Genève, Slatkine, 1995 Gilbert Schrenck, Agrippa d’Aubigné, Paris, Memini, 2001 Marguerite Soulié, L’Inspiration biblique dans la poésie religieuse d’Agrippa d’Aubigné, Paris, Klincksieck, 1977 Jean-Claude Ternaux, Lucain et la littérature de l’âge baroque en France - Citation, imitation et création, Paris, Champion, 2000 André Thierry, Agrippa d’Aubigné : auteur de l’Histoire universelle, Lille, Presses universitaires de Lille, 1982 Jacques Trénel, L’Élément biblique

historiens antiques, contemporains des Celtes et qui relatent leur histoire ou celle des conflits avec les nations grecque ou latine, mentionnons : Diodore de Sicile (Bibliothèque historique), Strabon (Géographie), Pomponius Mela (De Chorographia), Lucain (La Pharsale) ou Pline l'Ancien (Histoire naturelle). Ces témoignages donnent souvent une image négative des peuples celtes, compte tenu des relations belliqueuses qu’ils entretenaient, et de la méconnaissance de leurs voisins. Entre le VIIIe siècle

découvrit la conjuration de Pison, qui tenta de prendre sa place, il est pris de panique et décide d’exécuter tous ses participants. Parmi Les présumés conspirateurs se trouvent plusieurs anciens amis du pouvoir néronien. Ainsi Sénèque, Pétrone et Lucain doivent se suicider. De plus, Néron ordonna que Corbulon, un général populaire et valeureux, se suicidât, pour faire suite à de vagues soupçons de trahison. Cette décision poussa les commandeurs militaires, à Rome et dans les provinces, à envisager