Lucidité Et Absurdité

qu'il cesserait d'être un mal vraiment sérieux 43. Cependant le désir de reconnaître à chaque citoyen un droit à travailler dans sa profession pour un salaire qui ne soit pas inférieur à celui d'autres travaux qui sont davantage demandés, est une absurdité. L'économie d'un pays ne 43 – Cf. mes ouvrages : Kritik des Interventionismus, Iéna, 1929, pp. 12... – Die Ursachen der Weltschaftskrise, Tubingue, 1931, pp. 15… peut se passer d'un moyen qui force à changer de profession. Sous cette forme le

La destinée de l’humanité peut être figurée par une suite de données numériques qui ne cessent de s’aligner en colonne les unes au-dessous des autres. Tirer un trait à un moment donné, p.013 additionner les chiffres et proclamer un total : absurdité ; car au moment où on proclame ce total, d’autres chiffres, déjà, sont venus se placer dans la colonne et changent, ou peuvent changer, le résultat. L’historien n’est pas ce calculateur, satisfait de lui-même, mais imprévoyant. L’historien n’est

leurs compagnons de cellule, persuadés qu'ils sont que ces remèdes ne peuvent que leur faire du bien puisqu'ils souffrent certainement des maladies que ces remèdes soulagent et guérissent. Ces obsessions atteignent à de pittoresques et merveilleuses absurdités. J'ai connu un politique qui s'était fait envoyer un traité d'obstétrique, nullement par sadisme, mais parce que, disait-il, un jour il s'était trouvé dans l'obligation d'assister d'urgence une femme en gésine et que depuis qu'il se trouvait en

façon générale, les auteurs distinguent ou associent comme ils l’entendent différentes tonalités. Paul Claudel a créé un théâtre poétique ; Albert Camus et Jean-Paul Sartre, un théâtre d’idées ; Eugène Ionesco, un théâtre qui met en évidence les absurdités de la vie et joue avec le langage, etc. 28 Le roman Le roman Le roman est un long récit en prose, qui met en scène des personnages de fiction, engagés dans des aventures imaginaires. C’est aujourd’hui le genre littéraire le plus populaire

mal-aimés sont d’autant plus honnis qu’ils symbolisent une mort maléfique qui charrie tous les maux. De ce point de vue, la mort s’apparente à un objet abject : On cache la mort comme si elle était honteuse et sale. On ne voit en elle qu’horreur, absurdité, souffrance inutile et pénible, scandale insupportable, alors qu’elle est le moment culminant de notre vie, son couronnement, ce qui lui confère sens et valeur.155 Ce refoulement de la mort blanche traverse aussi bien le théâtre de Césaire que

autres pour formuler ce constat quand tous les participants bien « dans le jeu » ont encore trop à espérer et ne peuvent rompre la communion de la dénégation. Du simple fait de sa position particulière, elle peut donc se payer le luxe d’un surplus de lucidité, et n’ayant plus grand-chose à perdre, puisqu’elle a dès le départ tout perdu, il ne lui en coûte plus que marginalement de dire ce que les autres refusent de voir : il y a de la « métaphysique sociale », et par là de la politique, derrière les théories

: issai, ikkô ni, tôtei absorber : kyûshû suru, fukitoru absorption : kyûshû abstention (de vote) : tôhyô kiken abstinence (alcool) : kinshu abstraction : chûshô abstrait : chûshôteki na absurde : hironriteki na, bakageta, rifujin na, berabô na absurdité : baka na koto abus : ran'yô, akuhei abus d'autorité : shokken ran'yô abus de confiance : haishin abuser de : amaesugiru, ran'yô suru abuser de la bonté : shinsetsu ni amaeru Dictionnaire Français−japonais 13 Français−japonais (dictionnaire)

proliférer (prolétaire et prolifération ont la même racine étymologique) dès que leur salaire augmente paraît fragile à Marx, fragile parce qu'absurde. Il ne veut pas fonder sa théorie de l'exploitation sur du sable. Et en plus, îl considère cette absurdité comme une insulte à la classe ouvrière. Au-delà de Lassalle, qui lui importe moins, c'est donc bien Malthus que Marx vise. C'est au fameux pasteur, à l'un des plus célèbres disciples d'Adam Smith, qu'il veut se mesurer. Et puisque Malthus a insulté

enjeux de la modernité » (p. 9). D’abord Jacques Le Rider considère le deuxième Faust comme « le dernier mot de Goethe sur le monde moderne », propose de voir en Nietzsche un « pieux disciple de son maître Goethe », mais un disciple dépourvu de la « lucidité désabusée du maître » et résume ainsi la leçon goethéenne : « nous sommes, nous les contemporains, les créatures de Méphistophélès et non les amants d’Hélène » (p. 61). La comparaison entre Faust et Frankenstein établie par Sylvie Parizet vient préciser

général. – 169 – EVASION ! Lorsque Susan Calvin rentra de l'Hyper-Base, Alfred Lanning l'attendait. Le vieil homme ne parlait jamais de son âge, mais chacun savait qu'il avait soixante-quinze ans passés. Cependant son esprit demeurait d'une lucidité étonnante et, s'il avait finalement consenti à ne plus être que le Directeur honoraire des Recherches, avec Bogert comme directeur effectif, cela ne l'empêchait pas de se rendre chaque jour à son bureau. - Dans quelle mesure sont-ils sur le point