Lutte Contre Le Mariage Forcé Précoce Au Sénégal

COMITE DES DROITS DE L’ENFANT 43EME SESSION SENEGAL, 2EME RAPPORT PERIODIQUE Information soumise au Comité................................................ 1 Thèmes et sujets abordés au cours de l’examen de l’Etat-partie par le Comité ........................................................................... 2 La protection des droits de l’enfant.................................... 2 La protection des droits des enfants victimes .................... 3 Mise à disposition de resources ...........

Exposé : Mariage et Education Plan Introduction I-Généralités I-1-Le mariage : Conception sociologique et juridique I-2-L’éducation : Approche durkheimienne et piagétienne II-Quelques cas de mariage au Sénégal II-1-Mariage religieux : Musulmans et Chrétiens II-2-Mariage traditionnel : Wolof, Sérère : II-3-Mariage mixte III-Education et Mariage III-1-Apport de l’éducation sur le mariage III-2-Condition de réussite d’un bon mariage Conclusion Introduction Le multiculturalisme est

Les différents types d’excisons………………………………………....……....page 6 Deuxième partie : Lutte contre l’excision dans le Monde 1) Les origines de l’excision en France…………………………………...………page 7 2) Les politiques sociales en France contre cette pratique…………………..…..page 8 3) L’excision et les Organisations internationales …………………………..…..page 9 Troisième partie : L’excision : un combat en France 1) Une lutte bénéfique………………………………………………………...….page 10 2) Une enquête nationale sur la pratique

le global, sous la direction de Momar Coumba DIOP, Paris, Karthala, 2002, p. 511-547. 16 Le Sénégal face au défi démographique Agnès ADJAMAGBO et Philippe ANTOINE IRD - Dakar S’il est un domaine où le Sénégal fait preuve de dynamisme, c’est bien celui de la population. En effet, la croissance de la population est actuellement d’environ 2,8 % par an, ce qui conduit à un doublement en 25 ans. Le Sénégal compte, selon les estimations1, autour de 9,5 millions d'habitants en 2000 (6,88 millions au dernier

République du Sénégal Un Peupl e - Un But- Une foi Ministère de l'Education Chargé du préscolaire, de l’enseignement élémentaire et du moyen Direction de la Planification et de la Réforme de l’Education Cadre de Coordination des Interventions pour l’Education des Filles 2, Rue Carnot X Salva , Dakar Plan de développement pour l’Education des Filles au Sénégal (2009-2011) 15 décembre 2008 1 SOMMAIRE Page Sigles et abréviations Tableaux et courbes Avertissement et remerciements 1. Situation

I) MARIAMA BA, UNE ROMANCIERE SENEGALAISE. L’auteur Mariama Bâ est née en 1929 au Sénégal. Ayant perdu sa mère, et son père étant ministre de la santé, elle est élevée par ses grands parents dans un souci de strict respect de la religion musulmane traditionnelle. Ces grands parents sont aisés, son grand père est Lébou de Dakar. Ils possèdent même une grande mosquée. Mariée, divorcée, puis remariée, elle a été l’épouse du député Obeye Diop. Ces deux unions lui ont donné

façon égalitaire au processus de développement. Toute inégalité a une origine, celle « homme-femme » existe depuis très longtemps et cela dans quasiment tous les pays du monde et à tous les siècles. Malheureusement, c'est une inégalité difficile à contrer puisqu'intégrée dans les mentalités masculines et parfois aussi dans les féminines. I. INEGALITES DES FEMMES DANS LE MONDE DU TRAVAIL Les femmes représentent la majorité de l’humanité mais elles accomplissent les deux tiers du travail,

LE MARIAGE PRECOCE s VUE D’ENSEMBLE s LE MARIAGE PRÉCOCE EST-IL COURANT ? s LE MARIAGE PRÉCOCE : CAUSES ET CONTEXTE s L’IMPACT DU MARIAGE PRÉCOCE s LES MESURES À PRENDRE s LA NÉCESSITÉ DE LA RECHERCHE s CONCLUSION s LIAISONS s RÉFÉRENCES Fonds des Nations Unies pour l’Enfance Centre de recherche Innocenti Florence - Italie LE MARIAGE PRECOCE w TABLE DES MATIERES AVANT-PROPOS VUE D’ENSEMBLE L’indifférence à la perspective des droits Champ d’application du Digest LE MARIAGE PRÉCOCE EST-IL

explosion initiale ; il est ensuite un récit merveilleux d'aventures épiques de personnages imaginaires mais constants : les mortels aux prises avec les immortels pour tenter de leur ravir le secret de l'immortalité, sinon de rivaliser en bravoure, force, courage et intelligence, sagesse et prospérité. Par son contenu, le Mvet est donc une mythologie qui explique le cosmos et règle aussi les rapports entre vivants, entre vivants et morts et entre l'homme et Dieu. Les Fangs sont monothéistes : le créateur

langue officielle: au Bénin, au Burkina Faso, au Congo-Brazzaville, au Congo-Kinshasa, en Côte d'Ivoire, au Gabon, en Guinée, au Mali, au Niger, au Sénégal et au Togo (11 pays)) est aussi marquée par cette variété des religions. La côte occidentale de l'Afrique est, dans la majorité des cas, dominée par l'islam : presque la totalité de la population au Sénégal (90-95%), en Guinée, au Mali et au Niger, plus de 50% d'adhérants en Côte d'Ivoire, au Burkina Faso et au Togo. Dans la région équatoriale et au-dessous