Lutte des classes

voie des réformes. Le terme socialiste s’applique aux partis privilégiant cette deuxième voie après 1917. Communisme : Idéologie politique créée par K. Marx et F. Engels désignant une société sans classe sociale, sans Etat, sans propriété privée. Le capitalisme étant voué à l’échec de par la lutte des classes qui le structure, Marx préconise une prise de pouvoir révolutionnaire des ouvriers afin d’établir une dictature temporaire ; à l’issue de ce processus une société communiste doit advenir. Syndicalisme

luttes de classes. » Cette phrase lisible sur la quatrième de couverture résume à elle seule le manifeste. Cependant je vais tout de même essayer de faire un bref découpage analytique du bouquin. Partie 1 : Bourgeois et prolétaires Depuis l’antiquité, les hommes sont régis par une hiérarchie qui selon Marx se schématise de la manière suivante : des dirigeants, des dirigés. Mais pour Marx c’est bien plus fort que cela: des oppresseurs, des opprimés. Au sortir du Moyen-Age, la classe Bourgeoise

situations avantageuses ou désavantageuses par rapport à une échelle de valeurs (économiques comme le revenu, sociales comme le statut)a ne pas confondre avec une différence qui montre juste des situations qui ne sont pas semblables mais qui ne sont pas classés les unes par rapport aux autres sur une échelle PCS (professions et catégories socioprofessionnelles) : Nomenclature mise en place par l’INSEE en 1982 pour remplacer le classement en CSP devenu obsolète. Le but est de construire des groupes ayant

période de maturation où il est possible de dresser un bilan. I 1850-1880 1)la condition ouvrière durant la première révolution industrielle (attention à ne pas déséquilibrer le devoir !!!) 2) déjà le dilemme entre révolte brutale et lutte pacifique. Naissance des théories socialistes ; échec des révoltes ouvrières françaises de juin 1848 et mars 1871 ; succès des grèves britanniques organisées par les Trade Union à la même époque ; 3)la 1ère Internationale de 1864 marque l’apparition

qui sont des réalisations imaginaires, et substitue la conscience humaine à la conscience divine. Pour lui, le socialisme consiste à supprimer les besoins de Dieu et non pas Dieu lui-même. Karl Marx développe une philosophie basée sur la lutte des classes (exploitants et exploités) qui est le moteur de l'histoire. Le matérialisme dialectique se caractérise par le primat de l'histoire (tout évolue), le progrès venant de contradictions résolues, l'action réciproque des choses les unes sur les autres

de l'animalité, constate que, dans l'histoire, l'organisation sociale du travail en modifie la réalité. S'il est vrai que "l'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire de la lutte des classes", c'est parce que toute société est scindée en une classe de possédants et une classe d'exploités. Ces derniers, qui ne possèdent pas les moyens de production, doivent travailler, en échange d'un salaire, au profit des possédants. * L'analyse du travail industriel montre que le sens

propres à la ruralité. Il se fait citoyen à mesure qu'il se plonge dans les masses urbaines et relativise ses valeurs ancestrales, il reconstruit son être social selon de nouvelles formes d'allégeances : intégration socio-professionnelle, conscience de classe, engagement politique et syndical, fidélité à l'Etat et/ou à la nation. Marx voyait dans la métropole industrialisée le laboratoire de l'humanité, le creuset où se forge l'homme nouveau des sociétés industrielles et démocratiques. La ville s'avère

assassiné leur patronne. Dans cet extrait, Genet utilise le procédé du théâtre dans le théâtre en faisant jouer aux deux domestiques, Claire et Solange, les rôles de la maîtresse et de la servante humiliée et révoltée. Cette représentation de la lutte des classes est-elle simplement pour l'auteur, marginal à la vie chaotique, l'occasion de délivrer un message révolutionnaire ? Nous verrons dans un premier temps quelle est la fonction de cette mise en abyme puis nous étudierons le caractère profondément

 Résumé Germinal  Roman écrit par Emile Zola, publié en 1885, treizième tome des Rougon-Macquart. Roman de la lutte des classes, Germinal, en ayant soulevé des thèmes sensibles, comme la "question sociale", est devenu le symbole du roman politique dans la littérature française. Puissant, poignant, émouvant... Germinal a marqué des générations de lecteurs et de militants. De plus, grâce à sa véracité (Emile Zola s'est documenté dans les mines), il se veut également être un document important sur

conçoit la démocratie comme un moyen essentiel d’émancipation collective et individuelle. Il suppose l’existence ou la création de lieux institués par le peuple en mouvement, donc de forums, d’agora, où par l’échange et la confrontation d’opinions, les classes et couches sociales élaborent des positions, des conceptions, des revendications qui font histoire (1). La démocratie n’est donc pas réductible à sa forme représentative. Pour autant, c’est bien la démocratie parlementaire qui, historiquement, s’est