Lutte gréco-romaine

au-dessus de toutes les autres valeurs. Le sens spécifique quant à lui désigne un mouvement, doctrine des humanistes de la Renaissance, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l’esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes. L’origine de ce mouvement est Pétrarque (1304-1374), poète et humaniste italien, pendant la Renaissance. Ses caractéristiques sont : * Une étude des textes et de

son épanouissement au-dessus de toutes les autres valeurs. Sens spécifique : mouvement, doctrine des humanistes de la Renaissance, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes. Origine : Pétrarque (1304-1374) en Italie, pendant la Renaissance. Caractéristiques : · étude des textes et de la civilisation antique, retour aux textes antiques (Cicéron

part d’autonomie, mais à travers les financements qu’il exige d’elles, il accroit son contrôle. Cette conquête va avoir des effets que le roi ne pouvait pas prévoir et susciter un certain nombre de problématiques, auxquelles seront confrontées les romains comment on gouverne un empire ? CHAPITRE 4 : de la polis à la cosmo polis, le temps des empires et l’invention de l’universel SECTION 1 : L’histoire du banquet d’Opis La personne qui a réalisé le projet de Philippe de Macédoine c’est son

système métrique + 4.2.1 Référence massique + 4.2.2 Référence de température + 4.2.3 Référence de densité * 5 Utilisations o 5.1 Agriculture o 5.2 Industrie o 5.3 Lutte contre les incendies o 5.4 Alimentation humaine * 6 Politique et économie o 6.1 La production d'eau potable + 6.1.1 Épuration, assainissement o 6.2 Problématique de l'eau en montagne

d’Ulpien (juriste), on s’aperçoit que les Grecs et les Romains n’avaient pas une division aussi tranchée entre l’animal et l’Homme (la personne). En effet, Ulpien traite de tous les animaux de la nature et considère qu’au départ il ne faut pas faire de distinctions entre les animaux, il ne fera ces distinctions que pour le droit puisqu’il y a des animaux dotés de la personnalité et des animaux qui seront classés dans la catégorie des choses. Les Romains reprennent en grande partie ce que définissaient

une certaine pauvreté créative. Horace veut un mouvement d’enrichissement et pusse alors à l’imitation des grecs. Les romains ont en effet une puissance militaire mais doivent se forger une culture. Il faut donc selon Horace une greffe du monde grec sur le monde romain mais il faut que cette création soit originale. Il faut imiter avec originalité et créativité. Les romains auront cependant bien du mal à transposer la tragédie (seul Sénèque ose en 60 après J-C avec la tragédie noire). Il faut

se trouve que le miracle grec, qui a lieu au Vème siècle avant JC, va constituer un véritable changement au niveau politique. Les grecs ont été un grand peuple politique. - Il y a également la pensée politique romaine. Les romains étaient de piètres penseurs. La logique de l’Empire romain était la conquête soit la destruction des autres peuples. - La pensée chrétienne qui constitue une révolution morale qui est considérable et par conséquent une révolution politique. La nature des relations entre

l'Espagne), de la péninsule ibérique. L'histoire de l'Espagne 1er déferlante : Les populations mongoles vont intervenir dans l’histoire occidentale. 301 : Les Hans (Attila) 375 : Arrivent au nord de la mer Noire →? 1ère secousse de l’empire Romain. 476 : Effondrement de l’Empire d’occident : Naissance de la féodalité. L’empire occidental se reconstruit comme une sorte d’économie nationale. A partir de l’an 1000 : Développement/construction de ce monde D’un coté, Flandre, de l’autre

mort. Thésée, furieux, invoque la vengeance de Poséidon, qui envoie un monstre marin contre son fils innocent. Ce mythe de Phèdre a inspiré, du moins d'après les œuvres qui nous restent, deux grandes tragédies dans l'Antiquité, une grecque et une romaine. Il s'agit de l'Hippolyte porte-couronne d'Euripide (428 av. J.-C.) [5] et de la Phèdre de Sénèque[6]. Si on est obligé de partir d’Euripide, c’est qu’il a été le premier, à notre connaissance, à proposer une véritable étude de caractère, non seulement

CHAPITRE 4 : LA PROPRIÉTÉ DANS LA PENSÉE GRÉCO-ROMAINE! ! I. ! II. ! ! CHEZ LES PENSEURS GRECS! A. B. Dans la pensée de Platon! Chez Aristote! DANS LA PENSÉE ROMAINE ! A. B. Selon Cicéron! Dans la pensée romaine chrétienne! CHAPITRE 5 : LA PROPRIÉTÉ DANS LE DROIT ROMAIN ET LES DROITS ROMANISTES ! ! I. EN DROIT ROMAIN! A. B. L’évolution de la propriété! Les deux conceptions de la propriété léguées par le droit romain! 4 1 II. DANS LES PAYS