Lutte gréco-romaine

certitudes sur lesquelles elle se base, comme la bonté naturelle de l'homme. Originalité de la pensée maurassienne : synthèse de courants de pensée très différents : *le nationalisme : Une certaine idée de la franque, fruit de la civilisation gréco-romaine construite par les capétiens. Nationalisme de repli qui veut défendre la spécificité du peuple français contre les idées cosmopolites ou les apports migratoires : Xénophobie, antisémitisme → préserver le pays de toute influence étrangère. *traditionalisme

aiguë de l’humanité, les écrivains et les artistes vont devenir les porte-parole des énergies collectives dès lors qu’il s’agit de défendre des valeurs universelles comme la liberté, y compris au péril de leur vie comme Byron aux côtés des Grecs en lutte contre l’oppresseur turc, mais d’abord par leurs plumes, leur pinceaux ou leurs partitions. Musée des beaux-arts de Rennes - www.mbar.org >4 La littérature du Nord à l’avant-garde Jean-Jacques Rousseau « invente » le terme romantique

aiguë de l’humanité, les écrivains et les artistes vont devenir les porte-parole des énergies collectives dès lors qu’il s’agit de défendre des valeurs universelles comme la liberté, y compris au péril de leur vie comme Byron aux côtés des Grecs en lutte contre l’oppresseur turc, mais d’abord par leurs plumes, leur pinceaux ou leurs partitions. Musée des beaux-arts de Rennes - www.mbar.org > 5 La

influencent sur leur évolution politique, comme en Amérique latine. Les Etats-Unis sont fiers de leur image d’abondance où le capitalisme génère la prospérité. La période d’après guerre place les Etats-Unis comme défenseurs du monde libre. La lutte anti-communiste prend forme avec le Plan Marshall, le blocus de Berlin, la doctrine du « containment » de Truman. En 1949, l’URSS détient la bombe, la Chine renforce le monde communiste. Les Etas-Unis mettent en place l’OTAN, la politique de refoulement

elle-même, et la poïesis, production d’une œuvre extérieure à l’agent. L’œuvre d’Aristote a eu une postérité considérable. Son œuvre s’est transmise en plusieurs étapes, avec de fortes remises en cause. Le philosophe latin Boèce, consul de l’empire Romain autour de l’an 500 sous le roi ostrogoth Théodoric le Grand, traduisit la Logique et les Analythiques d’Aristote. Au Moyen-Age, sa philosophie fut redécouverte grâce aux philosophes judéo-musulmans, en particulier à Maïmonide et Averroès. Au XII ème

1ere partie : l’héritage de l’Antiquité grecque et romaine : l’Etat et le droit La fin de l’antiquité : 476 (fin de l’empire romain d’occident) Point de départ : apparition de l’écriture. En Mésopotamie sont apparues les villes avec les souverains et dieux. Chapitre 1 : La cité, l'État et le droit dans la Grèce Antique A) A)Les cités grecques a) a)La cité et ses formes politiques : *la cité, cadre de vie de l’homme grecque : les grecs sont fiers de cette cité. C’est une collectivité politique

méditerranéennes. Elle a hérité de la civilisation gréco-romaine, qui a commencé dans la Grèce des cités, et qui a continué avec les conquêtes romaines (IIIème siècle av. J-C puis pendant plusieurs siècles sur tout le bassin méditerranéen). Elle va en tirer l’origine de ses conceptions politiques, une grande partie de sa technique, notamment militaire, alors que pour la technique agricole il n’y a pas eu d’apport par la civilisation gréco-romaine. Elle s’inspire également au niveau des canons esthétiques

grecs et romains (il y avait beaucoup d'échange au IIème et Ier siècle avant JC avec romains et grecs. Ces derniers ayant des comptoirs dans le sud de la France, Massilia l'actuelle Marseille est l'un des plus connus). D'ailleurs il y a une petite anecdote. Lorsque les celtes ont pillés Delphes, ils sont rentrés dans les temples et ont bien rit devant les représentations anthropomorphiques des dieux grecs. Chez les celtes, il n'y a pas de hiérarchie fixe comme dans la mythologie romaine. D'ailleurs

qu’incarnation et reflet du droit naturel, idéal de justice, il n’est réellement droit que ce qu’il lui est conforme. Dés lors, le droit cesse d’être respectueux et les citoyens sont autorisés à le combattre. Identification du droit naturel :  L’antiquité gréco-romaine. Les philosophes faisaient de la justice l’objectif suprême du droit, lui même considéré une perpétuel quête de la justice, d’où le juriste doit servir la justice. La notion du juste est déterminée par l’observation de l’univers. Le droit naturel

communication avec le monde surnaturel. 3. a. Ensemble de menées secrètes, d'intrigues dirigées contre quelqu'un, quelque chose. b. Groupe des participants à une cabale. camisard (du languedocien camiso, chemise)  nom masculin Calviniste cévenol en lutte contre l'administration et les armées de Louis XIV, après la révocation de l'édit de Nantes (1685). [Dirigée par des chefs populaires, tels J. Cavalier et Abraham Mazel, la révolte des camisards dura de 1702 à 1710.] carbonarisme  nom masculin