Lycaon

dès que l'on murmure dans les places que la terre enfin en est délivrée. 118 (V) «O temps! ô moeurs! s'écrie Héraclite, ô malheureux siècle! siècle rempli de mauvais exemples, où la vertu souffre, où le crime domine, où il triomphe! Je veux être un Lycaon, un Aegiste; l'occasion ne peut être meilleure, ni les conjonctures plus favorables, si je désire du moins de fleurir et de prospérer. Un homme dit: «Je passerai la mer, je dépouillerai mon père de son patrimoine, je le chasserai, lui, sa femme, son

point que l’idée et la forme s’opposent et passent l’une dans l’autre. Par exemple, le symbole égyptien et phrygien du loup est tellement détourné de son sens primitif, qu’au lieu de désigner le soleil, il représente un roi, et la métamorphose de Lycaon en loup est donnée comme une suite de son existence humaine. De même, dans le chant des Piérides, les dieux égyptiens, le bœuf, les chats, sont représentés comme de simples animaux, dans lesquels les dieux mythologiques de la Grèce, Jupiter, Vénus

point que l’idée et la forme s’opposent et passent l’une dans l’autre. Par exemple, le symbole égyptien et phrygien du loup est tellement détourné de son sens primitif, qu’au lieu de désigner le soleil, il représente un roi, et la métamorphose de Lycaon en loup est donnée comme une suite de son existence humaine. De même, dans le chant des Piérides, les dieux égyptiens, le bœuf, les chats, sont représentés comme de simples animaux, dans lesquels les dieux mythologiques de la Grèce, Jupiter, Vénus

filtre, philtre, phtisie, satire (≠ satyre), sibilant, spahi, sphinx, vizir. Y : borborygme, cyan / cyanure, collyre, dandy, derby, derny, doryphore, dyade, dyspnée, élytre, éponyme, époxy, éthylène, ferry, flysch, glyphe, hydne, kyste, lévogyre, lycaon, mygale, pachyderme, papyrus, pénalty, polyptyque, polystyrène, porphyre, presbyte, sycomore, sycophante, xylène, zygote, zyklon, zyzomys. I & Y : amphitryon, antonymie, callipyge, chrysalide, cystite, cytise, dialyse, dionysiaque, diptyque / triptyque

hommes étaient un peu plus des loups qu'ils ne sont aujourd'hui. Pas beaucoup plus. II Homo n'était pas le premier loup venu. A son appétit de nèfles et de pommes, on l'eût pris pour un loup de prairie, à son pelage foncé, on l'eût pris pour un lycaon, et à son hurlement atténu en aboiement, on l'eût pris pour un culpeu; mais on n'a point encore assez observé la pupille du culpeu pour être sûr que ce n'est point un renard, et Homo était un vrai loup. Sa longueur était de cinq pieds, ce qui est

hommes étaient un peu plus des loups qu'ils ne sont aujourd'hui. Pas beaucoup plus. II Homo n'était pas le premier loup venu. A son appétit de nèfles et de pommes, on l'eût pris pour un loup de prairie, à son pelage foncé, on l'eût pris pour un lycaon, et à son hurlement atténu en aboiement, on l'eût pris pour un culpeu; mais on n'a point encore assez observé la pupille du culpeu pour être sûr que ce n'est point un renard, et Homo était un vrai loup. Sa longueur était de cinq pieds, ce qui est

hommes étaient un peu plus des loups qu’ils ne sont aujourd’hui. Pas beaucoup plus. II Homo n’était pas le premier loup venu. À son appétit de nèfles et de pommes, on l’eût pris pour un loup de prairie, à son pelage foncé, on l’eût pris pour un lycaon, et à son hurlement atténué en aboiement, on l’eût pris pour un culpeu ; mais on n’a point encore assez observé la pupille du culpeu pour être sûr que ce n’est point un renard, et Homo était un vrai loup. Sa longueur était de cinq pieds, ce qui

métamorphoses ne doivent point vous surprendre; vous savez que j’en faisais autrefois de plus belles: rien n’était plus commun alors que ces changements qui étonnent aujourd’hui les sages. L’histoire véritable que nous avons lue ensemble nous a enseigné que Lycaon, roi d’Arcadie, fut changé en loup. La belle Calisto, sa fille, fut changée en ourse; Io, fille d’Inachus, notre vénérable Isis, en vache; Daphné, en laurier; Syrinx, en flûte. La belle Édith, femme de Loth, le meilleur, le plus tendre père qu’on