Lyrisme Personnel Et Lyrisme Universel

verrons comment la composition du poème nous montre en quoi la structure du sonnet est baroque, enfin. ** Le plan : 1) L’expression des tourments intimes - L’abondance des marques de la 1ère personne (v.1 et v.4) témoigne d’une expression de soi (lyrisme) et de l’intimité d’une confession. - Le sujet n’est pourtant pas actif car il apparait en position de complément essentiellement : le moi n’est donc pas sujet, mais objet : il est victime des tentations qui l’assaillent (v.1 : « tout m’assaut, tout

1848. Celle-ci confirme la république et l’établissement du suffrage universel. Elle partage les pouvoirs entre un Président de la République (exécutif) et une Assemblée unique (législatif). Un neveu de Napoléon Bonaparte, Louis-Napoléon, est le vainqueur des élections présidentielles. Celui-ci, le 2 décembre 1851, jour anniversaire du couronnement de Napoléon I , prononce la dissolution de l’Assemblée et impose son pouvoir personnel. Le 21 décembre 1851, les Français ratifient le coup d’État. Louis-Napoléon

l'humanité). La synthèse cherche à résoudre les contradictions : en redéfinissant la problématique de départ, en se plaçant sur un plan plus abstrait (notamment historique, juridique, philosophique,...). Elle aboutit à une position mesurée, la plus universelle possible, et la plus convaincante possible. Il convient au moins d'envisager la méthode dialectique pour la réflexion. Le plan documentaire, en deux ou trois développements, s'applique à l'ordonnancement d'un ensemble fini d'informations. Il

existence c’est surement par la Grace Jansénisme très proche des protestants (gens détestés et persécutés) opposé aux jésuites (en suivant sa liberté l’homme peut poursuivre ….) les Molinistes = Jésuisme (pense qu’on a tous le Grace et que c’est universelle) pour les Jansénistes la Grace des Molinistes ne suffit pas Pour Pascal : la seule manière d’organiser la vie n’est pas rattaché aux prières et le partage des biens qui constitue le salut par le oeuvres PARI DE PASCAL Il faut descendre en soi-même

préoccupation sociale Il y a cependant chez lui, et c’est un trait de Dostoïevski et du génie de l’éthos romantique, une dimension de commisération : c’est une participation à la condition misérable. Il y a chez lui une compassion qui ira jusqu’au lyrisme de la participation. Un narrateur-Dieu Il vient à une prise en compte et une prise en charge de la misère du monde. Dans ses romans et dans le choix de ses personnages, il y a donc comme une attente providentielle, une marque de la Providence

s’exiler pour ne pas être soumis à cette dictature. Mais la liberté ne s’acquiert pas uniquement par renoncement. Pour être libre il faut parfois rester fidèle à des valeurs. Par exemple le loup tient à courir où il veut, c’est une de ses valeurs personnelle principale. Pour Rousseau les valeurs primordiales sont le plaisir et le bonheur. On le constate en relevant différents mots issus du champ lexical de la liberté et de l’indépendance : « choix », «  plaisir », «  autant que je veux » … Quand

métamorphose. - Le monde est parfois présenté comme en désordre, importance du chaos. - Goût pour le bizarre - Imitation des Anciens, sans renoncer à faire une œuvre personnelle - Goût de l’analyse - L’écrivain se fait moraliste; dépassement de l’individu pour atteindre un Homme éternel, un Beau idéal, une vérité universelle -Désir de plaire. Instruire le lecteur et le spectateur, tout en le distrayant. - Développement des connaissances, émancipation de la pensée (vulgarisation) - Foi

imprégner d’un lyrisme personnel. Il fait l’éloge de la beauté physique et de la perfection morale de quelques personnages féminins, devenus célèbres grâce à la puissance évocatrice de ses images : Cassandre, Marie, Hélène. Recueils lyriques principaux : Odes (1550-1552), les Amours de Cassandre (1552), Les Amours de Marie (1555), Sonnets pour Hélène (1578). Le poète Joachim du Bellay (1522-1560), auteur du manifeste Défense et Illustration de la langue française, fait preuve d’un lyrisme profond et

prétoire avec une condamnation finale. De ce fait le meurtre devient une action de justice. Le tyran est une vivante offense à la terre entière et aux cieux. Il a bouleversé l'ordre cosmique. Hugo nous livre une vision épique de la réprobation universelle. Il s'agit bien de mettre en œuvre le châtiment qu'évoque le titre du recueil. Nous pouvons être étonnés aujourd'hui de la violence du propos. Poème sur le désastre de Lisbonne COMMENTAIRE COMPOSE DES VERS 1-20 DU POEME DE VOLTAIRE Le 1°

parfois de la confiance –A l’arc de triomphe, Force des choses, Loi de formation du progrès, « De tout ceci, du gouffre obscur… »[17]. Philosophiques par leur portée, ces textes ne le sont pas par leur statut ; inutile de leur demander un doctrine : le lyrisme amoureux n’écrit pas de traité de psychologie, ni l’expérience mystique de somme théologique. Le plus souvent cependant, les impulsions de la conscience l’emportent : scandale, effroi, douleur, dégoût, colère, indignation surtout –admiration