Lysistrata

démagogue ; les Nuées (423) où il raille Socrate ; les Guêpes (422), où il tourne en ridicule l'organisation des tribunaux athéniens et les manies des juges ; les Oiseaux (414), où il s'en prend aux utopies politiques et sociales, comme plus tard dans Lysistrata (411) et dans l'Assemblée des femmes (392) ; les Thesmophories (411), et les Grenouilles (405), satires littéraires dirigés contre Euripide. Cependant, la hardiesse des poètes comiques, le retour au pouvoir du parti aristocratique, et les malheurs

dans la somme Théologique, acceptait que l’on désobéisse à des lois injustes. Une forme de désobéissance civile existait déjà dans le mythe d'Antigone, laquelle brave les lois de la cité pour donner à son frère une sépulture décente, et dans la Lysistrata d'Aristophane, où les femmes décident de se refuser à leurs maris tant qu'ils n'auront pas mis un terme à la guerre. L'histoire romaine a conservé la mémoire de manifestations de femmes, en 195 avant J.-C., contre des restrictions vestimentaires

mineures malgré qu‘elles transmettent la citoyenneté. Elles n’avaient pas leur mot à dire, la politique était une affaire d’homme, sinon elles se faisaient battre et devenaient la honte de la famille. Cependant certaines femmes, sous la conduite de Lysistrata, se manifestaient. Les hommes ne devraient pas leur reprocher d’être née femme, chacune d’elle devrait avoir le droit d’exprimer leurs idées sur la politique, souvent meilleures que celles des hommes. Athéna, fille de Zeus, fut la seule femme reconnue

Guêpes, une caricature de la justice de son temps qui aide à imaginer ce que pouvaient être les juges au procès de Socrate. Les 11 comédies de lui qui nous sont parvenues (Les Acharniens, Les Cavaliers, Les Nuées, Les Guêpes, La Paix, Les Oiseaux, Lysistrata, Les Thesmosphories, Les Grenouilles, L'Assemblée des Femmes, Plutus) nous aident à nous faire une idée de al vie quotidienne au temps de Socrate. * Une excellente traduction des œuvres complètes d'Aristophane par Victor-Henry Debidour

les mariages. La société depuis qu’elle a réduit ses tabous, rend possible de rire de sujet tel que le sexe, la mort, la religion, la politique. Aristophane par exemple, lui a tourné le sexe à la dérision, dans ça pièce de théâtre intitulé, « Lysistrata, faisons la grève du sexe ». Le lecteur peut se permettre de rire d’un vocabulaire à connotation sexuelle et d’une histoire tournant autour de la sexualité et surtout de celle des femmes, pour qui la sexualité était un plus grand tabous encore que

étroite - Mauriac : Le Mystère Frontenac, Le Sagouin, Thérèse Desqueyroux, Génitrix - Queneau : Zazie dans le métro, Exercices de style… - Vian : L’Ecume des jours V- AUTEURS ANTIQUES : - Apulée : Les métamorphoses ou l’âne d’or - Aristophane : Lysistrata, Les Guêpes… - Homère : L’Iliade, L’Odyssée - Euripide : Médée, Electre, Andromaque, Oreste… - Ovide : Les Métamorphoses - Pétrone : Le Satiricon - Sophocle : Antigone, OEdipe roi… VI- AUTEURS ETRANGERS : - Christie : tout ce que vous souhaitez

J.-C.), Lysistrata (411 av. J.-C.). 1. Fêtes en l’honneur d’Artémis au sanctuaire de Brauron, en souvenir d’une ourse consacrée à la déesse. 2. Jeunes filles qui portaient les corbeilles où l’on plaçait les objets nécessaires aux sacrifices. Dans cette comédie d’Aristophane, les femmes grecques, lassées de la guerre, s’emparent de l’Acropole sous la conduite de l’Athénienne Lysistrata et refusent tout rapport sexuel avec leur mari tant que la paix n’aura pas été conclue. « Lysistrata : Nous, dans

« tottoc » qui signifie « lieu » et donc le mot veut littéralement dire « qui n'est en aucun lieu ».Grands auteurs d'utopie dans la littérature occidentale Un des premiers grands auteur d’utopie est Aristophane avec ses écrits « Les oiseaux » et « Lysistrata » en 412 et 414 avant J-C.Pendant quelques centaines d’années, il n’y a pas eu beaucoup de romans décrivant des utopies en occident.Dans les années 1530, il y a eu beaucoup d’écrivains européens d’utopies, on peut notamment citer François Rabelais

l'actualité politique et intellectuelle de son époque (Guerre du Péloponnèse, fin de l'impérialisme athénien). Ses comédies les plus célèbres : « Les Oiseaux » ((414) fantaisie brillante, utopie, constitue une charnière dans l'oeuvre d'Aristophane) et « Lysistrata » ((414) femmes qui tentent d'imposer la paix grâce à une grève de sexe). 3. Tragédie Origine Le premier concours tragique date de -534, mais l'origine exacte est obscure. Le genre Les représentations tragiques sont à l'origine religieuses

politico-constitutionnelles bâtiments, monnaies, inscriptions. -sources littéraires : les constitutions (tel celle d’Athènes du pseudo-Aristote, de Sparte du pseudo-Xénophon) = descriptions des institutions ; des traités ; Aristophane (Les Guêpes, La cité des femmes, Lysistrata). I. Le cadre de vie de l’homme grec Notion protéiforme de la cité : entité géographique, humaine, politique a- Une entité géographique La cité associe plusieurs types de territoires : un bourg (astu) avec l’Agora (place publique), la ville