Lysistrata

para hacer reir al publico y ridiculizar a los personajes presentes. En un primer momento vemos que las mujeres se muestran como personajes viciosos, siempre al pendiente del deseo sexual y del alcohol. Esto se demuestra desde el principio cuando Lysistrata se queja de que ninguna mujer ha llegado a su reunión inclusocuando les dijo que era un asunto importante y añade que “si on les avait convoquées au temple de Bacchus, ou de Pan, ou de Vénus Coliale, ou de Génétyllide,  la foule des tambourins ne

le style de l'œuvre controversée soit mis en cause, voire selon la personnalité de l'artiste, ou selon le contexte politique, religieux, social ou moral où l'œuvre évolue. II. Compte-rendu synthétique de deux textes aux choix 1.Lysistrata,Aristophane Lysistrata, a été écrite en 411 avant Jésus-Christ, par Aristophane, auteur grec de l’Antiquité. Aristophane est le premier dramaturge connu à offrir des comédies au public grec. Il en compose plus de 40, dont 11 parviendront jusqu'à nous, parmi

le style de l'œuvre controversée soit mis en cause, voire selon la personnalité de l'artiste, ou selon le contexte politique, religieux, social ou moral où l'œuvre évolue. II. Compte-rendu synthétique de deux textes aux choix 1.Lysistrata,Aristophane Lysistrata, a été écrite en 411 avant Jésus-Christ, par Aristophane, auteur grec de l’Antiquité. Aristophane est le premier dramaturge connu à offrir des comédies au public grec. Il en compose plus de 40, dont 11 parviendront jusqu'à nous, parmi

en cause ce système politique voient le jour dès la fin du Vè siècle av.J.-C. : extrait de Lysistrata d’Aristophane (doc 11 en annexes). Lysistrata est une comédie grecque antique d'Aristophane écrite en 411 av. J.-C. Dans Lysistrata, Aristophane a imaginé pour les femmes un mot d’ordre efficace : « Pour arrêter la guerre, refusez-vous à vos maris ». Alors qu’Athènes et Sparte sont en guerre, Lysistrata, belle Athénienne, aussi rusée qu'audacieuse, convainc les femmes de toutes les cités grecques

Démagogue Athénien (les Cavaliers) (date de 424). - Socrate (les nuées)(date de 423) - Le Militarisme (la Paix ; Lysistrata) (date de 421 ) Extrait : Lasses d'une guerre interminable, Lysistrata et ses amies veulent obliger leurs maris à conclure la paix. Elles ne supportent plus d'être, à la maison, réduites au silence et tenues à l'écart de la vie politique, dans la Cité. LYSISTRATA - Nous, durant les premiers temps de la guerre, nous avons, avec la modération qui est nôtre, tout supporté de vous

effet, d’Antigone aux Misérables en passant par Tristan et Iseult, les motifs récurrents comme l’aventure, la liberté et l’amour sont souvent imprégnés d’obscurité. Mais d’autres auteurs ont également cherché à faire rire, notamment Aristophane dans Lysistrata ou encore Molière dans le Malade Imaginaire. Enfin, certains exemples de la littérature relatent de simples évènements de la vie quotidienne, qui peuvent tout aussi bien être sombres que joyeux, voire même les deux simultanément. La littérature

démagogue ; les Nuées (423) où il raille Socrate ; les Guêpes (422), où il tourne en ridicule l'organisation des tribunaux athéniens et les manies des juges ; les Oiseaux (414), où il s'en prend aux utopies politiques et sociales, comme plus tard dans Lysistrata (411) et dans l'Assemblée des femmes (392) ; les Thesmophories (411), et les Grenouilles (405), satires littéraires dirigés contre Euripide. Cependant, la hardiesse des poètes comiques, le retour au pouvoir du parti aristocratique, et les malheurs

J.-C.), où l'auteur réclame à nouveau la fin de la guerre entre Athènes et Sparte. Aristophane attaqua aussi, dans une satire acerbe, les Cavaliers (424av.J.-C.), un dirigeant des armées athéniennes, Cléon, qui était favorable à la guerre. Dans Lysistrata (411av.J.-C.), une nouvelle satire sur ce sujet, il mit en scène des femmes qui luttaient pour la paix en pratiquant le célibat. Dans les Guêpes (422av.J.-C.), il s'en prit aux cours de justice de l'époque et, dans les Oiseaux (414av.J.-C.), il

le même sujet dans la Paix, qui date de 421 av. J.-C. Entre-temps, il s'en prend à un chef athénien favorable à la guerre, Cléon, dans sa pièce les Cavaliers, qui date de 424 av. J.-C. Il reprend une nouvelle fois son plaidoyer pour la paix dans Lysistrata, en 411 av. J.-C., où il met en scène des femmes qui se refusent à leurs maris militaires pour les obliger à cesser la guerre. Mais il a également d'autres sources d'inspiration, et tourne en dérision les vices de la société athénienne de son époque

et surtout à en comprendre l'enjeu, à en apprécier les procédés et à les mettre en rapport avec le jeu de l'acteur. Le texte de Marivaux s’inscrit dans une tradition antique - l’émergence d’une conscience politique féminine déjà présente dans Lysistrata d’Aristophane - mais surtout dans un thème à la mode au XVIIIème siècle : l’émancipation des femmes et des filles. Nous retrouvons ainsi certains thèmes de l’Ile des esclaves et de l’Ile de la raison, thèmes ardemment débattus dans le salon de Mme