Légitimité Droit Spontané

Droit constitutionnel Pierre Rosamballon : « La légitimité démocratique » Questions sur notre société mais du point de vue du droit, et du point de vue du droit constitutionnel. Problèmes de la société, de la vie quotidienne, des questions qui se posent. Est il possible de faire une distinction entre les français selon l’origine, et de rentre plus facile la différence de nationalité pour les français naturalisés depuis moins de 10 ans. Est ce qu’un même crime peut être puni par deux peines

en-dessous. Royaume : territoire et société organique. Roi → serviteur du royaume qui veille au bien de tous. Eglise = corps mystique du Christ. Mes Etat : diversité sociale qui constitue le royaume. Etats généraux XIV surtout fin XV vient du latin (droit romain). À Rome on parlait de res publica, res romana. Parlait aussi statut du royaume. Employé dans l'Italie du Nord au singulier. Jean Bodin : emploie république au sens classique, souveraineté et majesté Cardinal Richelieu parle de l'Etat → parle

libérale est une théorie du droit selon laquelle chaque être humain est seul maître de lui-même et possède des droits fondamentaux et inaliénables qui découlent de sa simple existence et sont inhérents à la nature humaine, indépendamment des structures sociales dans lesquelles il est (ou n'est pas) inséré. Ces droits sont le droit à la liberté et le droit à la propriété. Du droit à la vie découlent le droit de légitime défense contre toute agression, le droit à la sûreté et le droit de résistance à l’oppression

nationale se réduit à un seul siège. Les centristes tels Valéry Giscard d'Estaing assortissent de réserves critiques leur soutien au pouvoir (le « oui, mais » de 1967). Les démocrates-chrétiens tels Jean Lecanuet restent hostiles. La droite extrême et l'extrême droite ne pardonnent pas au général le procès de Vichy ni l'« abandon » de l'Algérie française. Les gaullistes s'irritent du maintien à Matignon de Georges Pompidou, jugé trop conservateur. Quant à ce dernier, une sourde rivalité l'oppose depuis

Etats modernes. Macpherson : L'institution de la propriété privée présuppose l' « idéologie » de « l'individualisme possessif ». Locke : Théoricien de la révolution anglaise, considérait dans sa version du contrat social que le premier droit de l'individu est le droit à la possession de son propre corps (en opposition à l'esclavage et au servage), ainsi qu'aux produits de son action. Parsons : tente une comparaison néo-évolutionniste entre les sociétés archaïques, antiques, et modernes. Il n'affirme

justice en tant que fonction qui doit « rendre la justice » et « dire le droit ». La culture populaire a retenu des expressions consacrées comme la « justice de Salomon » et celle d'Aristote, la « justice d’Antigone » opposant les « lois non écrites » de la conscience aux lois écrites de la Cité. La notion de justice désigne à la fois la conformité de la rétribution avec le mérite et le respect de ce qui est conforme au droit d'autrui : elle est donc indissociablement morale et juridique. Mais

1. Chapitre 1 : La fonction du père Dès la Révolution Française, le despotisme du père est progressivement délaissé. En 1970, le concept d’autorité paternelle est remplacé par celui d’autorité parentale. Le pouvoir des parents se réduit face au droit subjectif de l’enfant. Il inverse la situation en donnant une majorité de pouvoir à la mère, au profit du père. 1.1. Le père institue l’altérité Le père se défini par cette altérité : il est le premier étranger. La mère est pour l’enfant un Autre Moi

De par sa définition, le libéralisme est un «courant de pensée philosophique politique né d’une opposition à l’absolutisme et au droit divin», affirmant la primauté des principes de liberté et responsabilité individuelle sur le pouvoir souverain. Le concept repose sur l’idée que tout individu ou être humain possède «des droits fondamentaux» qu’aucun pouvoir n’a le droit d’enfreindre. Ceci étant, les libéraux veulent limite «obligations sociales» imposées par le pouvoir, par le système social au profit

aux décideurs, aux citoyens, quelques pistes de réflexion et, peut-être, d’action ! Il y a douze ans, je publiais un livre sur le libéralisme français, dont le titre soulignait, par l’idée d’« effacement » de l’individu 1, que la France, pays des droits de l’homme et du citoyen, n’avait pas accompli sa révolution individualiste. Il fallait entendre par là que les tutelles, les précautions prises par l’État, la centralisation administrative, la recherche de corporatismes protecteurs . L. Jaume

analyser : -sa nature, -ses manifestations, -ses effets, -ses fonctions, -et ses limites. Le rire et le corps, aspects physiologiques du rire Le rire apparaît avant le langage, c’est la première forme de communication du nourrisson, c’est inné, spontané. Bruyant, démonstratif… une multitude d’expressions le traduisent : « être secoué », « se tordre », sans compter les onomatopées qui le représentent « Hihihi », « Ahahaha ». Il met en jeu des mécanismes dans lesquels le corps est partie prenante :