Lévi Strauss Tristes Tropiques

facteur culturel qui représente aujourd'hui le défi majeur face à l'universalité des droits de l'homme. Lévi- Strauss n'affirme t il pas dans « Race et Histoire » qu' « il n'y a pas et ne peut y avoir de civilisation mondiale dans le sens absolu que l'on accorde à ce terme, car la civilisation implique la coexistence de cultures qui offrent le maximum de diversités entre elles »125(*), Lévi- Strauss accusera l'humanité de s'installer dans la mono culture, s'apprêtant à produire une civilisation de masse126(*)

américaine ou mélanésienne avant même d’en pouvoir détruire la virginité, comment la prétendue évasion du voyage pourrait-elle réussir autre chose que nous confronter aux formes les plus malheureuses de notre existence historique ? Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques, éd. Plon, 1955 12 Prérequis - M 025-MO-12 Un texte argumentatif cherche donc à convaincre ou persuader son destinataire. Convaincre, c’est amener le destinataire du texte à reconnaître la validité d’une proposition en

réactionnaire qui rejoint les détracteurs de l'art abstrait, de Picasso, de Dada, nouvelles théories du style absolument erronées, selon Spengler, et qui n'est guère tenable quand bien même elle rejoint le sens commun. Il faut dénoncer chez Spengler la triste justification qu'y trouva un peintre nommé Hitler pour condamner l'avant-garde comme « art dégénéré » et imposer le réalisme nazi. 1 O. Spengler, op. cit., p. 282. Hervé Fischer, L’histoire de l’art est terminée (1981) 15 Et en effet

Champ Vallon, 1992, Seyssel. Sur la question de l'architexte, voir Gérard Genette, Palimpsestes, Editions du Seuil, 1982, Paris. 3 Je justifie ce terme plus loin. 4 C’est exactement de cette façon que Claude Lévi-Strauss définit la culture des civilisations sans écriture dans Tristes tropiques. Plon, 1955, Paris. 5 Voir Homère, Odyssée, Chant VIII, vv.469-586, où les aventures d'Ulysse depuis l'Iliade font partie du fonds culturel hellénique commun puisqu'elles sont narrées au cours d'un banquet auquel

Bordeaux. Baignade dans la Garonne : « Une atmosphère de cigare éteint, de la boue et des oies qui y pataugent, [avec] un plancher bourgeois [qui] remplace le lit du fleuve » Visite du cimetière de Bordeaux : « Rien que la platitude du lieu était triste ». Musée et bibliothèque : « J’ai touché le manuscrit de Montaigne avec autant de vénération qu’une relique, car il y a aussi des reliques profanes ». Visite de la cathédrale de Bordeaux, « alliance de deux architectures, amalgame de deux idées qui

propos sont rapportés tels quels. En voici un exemple : - Bonjour ! dit le renard. - Bonjour ! répondit poliment le petit prince…Qui es-tu ? Tu es bien joli. - Je suis un renard. - Viens jouer avec moi, lui proposa le petit prince. Je suis tellement triste… - Je ne puis pas jouer avec toi, dit le renard. Je ne suis pas apprivoisé. - Ah ! Pardon, fit le petit prince. Mais après réflexion, il ajouta : - Qu’est-ce que signifie « apprivoiser » ? - Tu n’es pas d’ici, dit le renard. Que cherches-tu ? - Je

271 Le Châtrier 288 S. Leclaire 135, 141 J.-J. Lefrançois 372 Leibniz 23, 39, 40, 41, 62, 65, 66, 67, 68, 70, 71, 72, 114, 119, 161, 205, 211, 221, 223, 229, 254, 255, 274, 275, 276, 306, 325, 327, 338, 339, 340, 351, 357, 362 Lénine 246 Claude Lévi-Strauss 31, 153 M. Lowry, 118 Lucrèce 195 Luther 377 Pierre Macherey 268 Salomon Maïmon 66, 221, 224, 225, 226, 249, 254 Henri Maldiney, 132, 133 Mallarmé 94, 362 Malebranche 209 Marx 4, 19, 72, 123, 240, 267, 268 Meinong 203, 306 Merleau-Ponty 90, 179

structures traditionnelles : famille, nation, travail, État, école. L’univers mental de nos contemporains devint un champ de ruines. Le succès intellectuel des sciences humaines détruisit toutes les certitudes. Comme l’avait deviné dès 1962 Claude Lévi-Strauss : « Le but dernier des sciences humaines n’est pas de constituer l’homme, mais de le dissoudre. » L’heure venue, le Marché s’emparera sans mal de ces hommes déracinés et déculturés pour en faire de simples consommateurs. Les hommes d’affaires

du pouvoir pol. Et on a considéré que la dimension pol est la seule possible du pouvoir constituant 1. L’écrit constitutionnel, manifestation de la Raison politique. Rôle de l’écrit ? Pourquoi écrit important ? Claude Levi Strauss : anthropologue : triste tropique : passage sur l’écriture Part étudier dans tribus étrangères et se pose q° comment communiquer. En le voyant écrire sur feuille le chef de la tribu lui demande une feuille et un crayon et au fils des semaines CLS comprend que

produit à partir des attentes du consommateur, les spécialistes parlent plutôt de « marketing à la demande ». « Passé sous le contrôle de l’industriel Vincent Bolloré, Euro RSCG regarde plutôt du côté de Matignon, faute d’avoir pu faire élire D. Strauss-Kahn à l’investiture socialiste (L. Fabius ayant pour sa part reçu les conseils de Philippe Lentschener, président de Publicis France). Début 2006, Bernard Sananès, directeur général adjoint de la branche institutionnelle d’Euro RSCG, se charge de