Maad a Sinig

Maad a Sinig Coumba Ndoffène Diouf Famak (beaucoup de variations ainsi que l'orthographe: Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof (en Gambie); Bour Sine Coumba Ndoffène Famak Diouf; Coumba N'Doffène Diouf ou Coumba N'Doffène Diouf I, etc.3) (c. 18104 – 23 août 18715. était le roi des Sérère Royaume du Sine à l'époque moderne Sénégal. Maad a Sinig ou Mad a Sinig signifie roi du Sine. Il régna de 1853 jusqu'à sa mort le 23 du mois d'août 1871. Il était le fils de Maad Souka Ndela Diouf et Linguère Gnilane

Diop est né en 1842 à Keur Amadou Yalla, au nord-est du Cayor. Il appartenait à la noblesse de l'ethnie wolof, les garmi. Il descendait de la branche des nobles guedj, qui trouvent leur origine chez le Tiédos Get Ndiaye, l'ancêtre des Diop, lui-même descendant de Ndiadiane Ndiaye, fondateur de l'empire du Djolof. Selon une coutume sérère en usage à l'époque, pour identifier le lignage utérin, Lat Dior a hérité du prénom de sa mère, Ngoné. I/ Son Ambition Politique Lat Dior commence à inquiéter les Européens

 Actualités[ modifier ] Transport au Sénégal : La première autoroute à péage du pays est inaugurée le 1er août 2013. Elle relieDiamniadio à Dakar.  Le saviez-vous ?[ modifier ] La Légende raconte que le soulevement du sénégal se fera à la venue d'un SIDIBE "venu de loin", cetteLegende se raconte dans tous les villages Soninké depuis des milliers de generations Le Cours Sainte-Marie de Hann à Dakar a été le premier établissement scolaire à recevoir le Prix UNESCO de l'éducation pour la paix en 1991.

Questionnaires………………………………………………………103 3 DEDICACE Je dédie ce modeste travail à mes très chers parents : A mon père pour l’amour du travail inculqué, ses encouragements et son soutien permanent. Sa présence nous rappelle le sens du devoir. A ma mère pour sa présence, sa tendresse, son attention, ses conseils et ses encouragements. A mes frères et sœurs : Angélique, Bernadette, Pierre, Suzanne et André pour leur amour. A ma tante Coumba Dione pour ses conseils. A mon très cher parrain et complice Paulin Badji, pour avoir

sépultures pré-sereer, antérieures au XIe siècle. - Et les Lomb qui sont de petits tumulus groupés en nécropoles. Ils sont construits par les Sereer eux-mêmes jusqu'à nos jours. Dans la région du Sine-Saloum, les populations Sereer continuent à ériger des tumulus jusqu'à la christianisation et l'islamisation complète du XIXe-XXe siècle. Seuls quelques villages Sereer pratiquent actuellement ce rite funéraire. Les rituels funéraires sereer se sont forgés au contact de peuplements anciens