Maad Saloum

proposée modestement de le situer avant de parler de sa composition suivant ces deux aspects que nous aborderons. Toujours est- il que leur pèlerinage s’est terminé dans cette localité où on les trouve actuellement et qui va de l’Océan Atlantique au Saloum*. Pourquoi parler des Sereers du sine dans ce travail qui porte sur l’amour ? Nous répondrons d’abord que c’est bien parce que « le milieu détermine l’individu ». Et qu’on ne peut parler de LSS sans pour autant se référer au milieu qui l’a engendré

les parents d’Ahmadou Bamba, tout comme de nombreux habitants du Baol et du Djolof, émigrèrent au Saloum avec le dit conquérant. A la mort de ce dernier, beaucoup d’immigrés regagnèrent leurs pays. Parmi eux le père d’Ahmadou Bamna qui alla au Cayor en compagnie du Damel Lat-Dior (M. 1886) tandis que Ahmadou Bamba, son oncle Muhammad Bousso et la famille de ce dernier restèrent au Saloum où Ahmadou Bamba poursuivait son instruction auprès de son oncle Samba Toucouleur KA qui l’initia aux