Maccabées

88 av. J.-C. Il évoquait Démétrios III, roi de Syrie, et Alexandre Jannée, le roi asmonéen (Maccabée). De même, des allusions répétées à un "maître de justice" furent selon les cas considérées comme se référant à des personnages religieux : le dernier grand prêtre juif légitime, Onias III, déposé en 175 av. J.-C., les chefs des Maccabées — Matthias, le grand prêtre, et son fils le chef militaire Juda Maccabée, Mena Hem, chef des Zélotes, en 66 apr. J.-C. Des tentatives furent également entreprises

Bataille de Cannes : Hannibal écrase les légions romaines. 211 Prise de Syracuse par le consul Marcellus ; mort d’Archimède. 202 Victoire de Scipion l’Africain sur les Carthaginois (Hannibal) à Zama. 168 Début de l’héroïque soulèvement des frères Maccabées face aux troupes grecques d’Antiochos IV (Ce dernier soumet la Judée et profane le temple de Jérusalem qu’il utilise pour des sacrifices à Zeus Olympien). 146 Destruction de Carthage. 63 Prise de Jérusalem par Pompée. Occupation romaine de la

démonté et ses trésors confisqués. En réaction éclate une rébellion menée par la maison Hshmonai, le prêtre Matityahu et ses 5 fils. Lorsqu' Antiochus veut instaurer le culte de Jupiter, il provoque la révolte des asmonéens sous la conduite de Judas Maccabées qui permet la libération de Jérusalem et la purification du Temple. S'ensuivit une période d'indépendance de 80 ans. Au cours des périodes hellénistiques et romaines, le centre de la cité se déplaça vers la colline occidentale. Au Moyen Age, la

sultan rentra au Caire, en décembre 1177, il ne lui restait qu’une centaine de cavaliers ». . De même, Raoul de Dicet dans son Imagines Historiarum nous livre ces quelques lignes : « Odon, le maître de la chevalerie du Temple, comme un autre Judas Maccabée, avait quatre-vingts chevaliers de son ordre dans sa compagnie. Il se battit lui-même avec ses hommes, confortés par le signe de la croix. Eperonnant tous ensemble leurs chevaux, comme un seul homme, ils chargèrent sans se laisser détourner ni à

_________________________________________________________________________________ En 1999, parut une nouvelle traduction de la Bible dirigée par Frédéric Boyer pour laquelle Jean Échenoz traduisit : dans l'Ancien Testament : ‘’Josué’’ avec Robert David, ‘’Samuel’’, ‘’Daniel’’ et ‘’les Maccabées’’ avec Pierre Debergé ; dans le Nouveau Testament : ‘’La lettre à Philémon’’ avec Daniel Marguerat, ‘’La lettre de Jacques’’ avec Pierre Debergé et ‘’La lettre de Jude’’ avec André Myre. Il révéla : «Il me fallait servir ce texte dans le sens de

lumières) : les juifs célèbrent les huit jours de hanoucca pour commémorer le miracle que Dieu fit au temps des Asmonéens lorsque les Syriens pénétrèrent dans le temple où ils souillèrent toute la réserve d'huile consacrée au culte après la victoire des maccabées. On ne trouva qu'une seule fiole intacte. Bien que cette fiole ne contint de l'huile que pour un seul jour, un miracle se produisit et il fut possible d'en alimenter le candélabre durant huit jours. En souvenir de cet événements, les sages ont institué

nous y entrerons !" Jésus le leur permit. Les esprits impurs sortirent aussitôt et entrèrent dans les cochons, et voici les bandes de cochons qui se précipitent dans le lac du haut de la falaise : elles s’y noyèrent. » Bible des peuples ↑ 6 Voir Maccabées 1, 44 – 47 : « Le roi envoya des messagers à Jérusalem et aux villes de Juda pour y porter ses ordres : il fallait désormais suivre des coutumes étrangères au pays, faire cesser les holocaustes du Temple, les sacrifices et les libations. On devait

[archive] 43.↑ Rapport de gendarmerie [archive] 44.↑ Vidéo sur Dailymotion [archive] 45.↑ Site du GEIPAN [archive] 46.↑ Site du GEIPAN [archive] 47.↑ •Historique des ovnis ,éditions Sobeps, numéro spécial de la revue Inforespace 48.↑ Bruce Maccabee, 5. 49.↑ Note de l'Air Materiel Command [archive] 50.↑ Le project Sign [archive] 51.↑ Le projet Grudge [archive] 52.↑ Note d'information du GEPAN [archive]. 53.↑ The Report on Unidentified Flying Objects, par Edward J. Ruppelt [archive]. 54

divise en 2 : le royaume de Jérusalem (effondrement en 722 av JC), royaume de Judas (jusqu’à 567 av JC). Le peuple juif va s’exiler à Babylone, il est dominé par les dynasties perses, syriennes puit égyptienne. Aux environs de 122 av JC, révolte des Maccabées, cette indépendance ne dure pas car peut après domination romaine sous Pompéi. Les révoltes aboutirent à la destruction du second temple de Jérusalem en 70 puit de Jérusalem en 170. Commence alors la diaspora, les juifs renoncent à leurs territoires

du Christ à relire la vie et l'enseignement de leur maître à la lumière de ces écritures tragiques. Le christianisme primitif ressaisit la croyance à la résurrection qui avait gagné Israël à la suite des martyrs et des suppliciés de l'époque des Maccabées, deux siècles plus tôt. La résurrection est le schème ultime de l'expression religieuse d'Israël passée dans la tradition qui en a pris majoritairement le relais en Europe : le christianisme. Encore faut-il ne pas se méprendre sur le sens de l'anastasis