Maçon

l’Antiquité, d’autres aux compagnons bâtisseurs de cathédrales du Moyen Age.Le terme freemason (maçon libre) apparaît au 16ème siècle pour désigner certains corps de métiers bénéficiant de franchises fiscales accordées par le pouvoir royal, les tailleurs de pierre en étant les plus connus en France, en Allemagne et en Angleterre. C’est ainsi que des confréries de bâtisseurs se donnaient le nom de francs-maçons, comme en attestent des manuscrits médiévaux. On lit dans ces deux textes que la géométrie est

Silbermann, l’illustrateur et bibliothécaire Frédéric Piton etc. au-delà c’est l’engagement des Frères Réunis dans la ville et ailleurs qui est présenté à travers les comptes-rendus de la Revue maçonnique erwinia. en effet, l’idéal d’entraide des francs-maçons s’est traduit en aidant veuves et orphelins, mais aussi en organisant une école d’adultes gratuite à Strasbourg à partir de 1843 puis, à partir de 1866, en participant à la création de la ligue de l’enseignement avec Jean Macé qui était membre honoraire

MACONNIQUE DE L’APPRENTI AU XXIème SIECLE. Que l’on soit profane ou franc-maçon, s’engager c’est mettre en gage sa parole et prononcer un serment qui induit la notion de respect. Ainsi, en respectant notre engagement nous devenons un homme d’honneur qui assume ses paroles et ses actes. Le serment est donc un acte sacré. Ne pas le respecter c’est se parjurer. Mais tout d’abord quels engagements avons-nous pris en tant que Franc-maçon ? Lors de la cérémonie d’initiation nous prenons 3 engagements

préfectorale et judiciaire. Même si dans le cas de la Franc maçonnerie ces serments sont fortement théâtralisés, il n’ont de sens que de solenniser l’engagement du nouveau maçon. La pénalité du serment apparaît aujourd'hui relever plus du domaine spirituel et moral que du châtiment corporel. 1 Intégré dans une loge, le jeune maçon a devant lui un immense chantier, où il va trouver les traces laissées par ceux qui l’ont précédé, les projets de ceux qui partagent avec lui l’espace temps de la loge

CHARLES - WILBERT Aide - Coffreur 6 POKO - DENIS Maçon - Coffreur 7 DENSI – MICHEL KAALAN Bancheur - Coffreur 8 BELANDE - ZOLI Bancheur - Coffreur 9 CARASCO - JONEL Bancheur - Coffreur 10 LATCHAM - RAKESH Bancheur - Coffreur 11 ELIAZARD - ROLAND Bancheur - Coffreur 12 AFONSEWA - MANUEL Bancheur - Coffreur 13 ALPHANOR -JEAN MARY Maçon - Finisseur 14 SAINTUNA - WINSOR Maçon - Finisseur 15 NICOLAS - DIEULER Maçon - Finisseur 16 DORVIL - JEAN Peintre - Finisseur 17

toutefois le reconnaître et essayer de l’interpréter à travers le Soleil et la Lune, dont les points culminants sont Midi et Minuit. Il peut aussi envisager ce symbole dans le passage de la mort de sa vie profane et sa renaissance en qualité d’apprenti maçon. Mais nous reviendrons plus tard sur ces significations du symbole Midi/ Minuit. En réalité, l’apprenti, s’il prête l’attention que l’on attend de lui, découvre ce symbole à trois moments précis. D’abord, à l’occasion de l’ouverture des travaux

l’anathème. Et puis, cette phrase prononcée par l’un de nos jeunes F.·. App.·. m’expliquant, une fois la cérémonie d’initiation terminée, combien l’avait marqué l’accueil chaleureux et fraternels des FF.·. présents dans la Loge. * Êtes-vous francs-maçons ? * Mes frères me reconnaissent pour tel. Et voilà du jour au lendemain on se découvre de nombreux frères. Pour eux on s’engage à sacrifier sa vie, si la situation l’exigeait, à leur porter secours, le cas échéant. Je savais qu’en entrant en

Définition de la Scientologie - Définition de la Franc-maçonnerie - Définition des Témoins de Jéhovah - L’influence d’une secte - Autres Nouvelles Religions Développement : - Scientologie - Témoins de Jéhovah - Franc-maçon - Mormons - La Kabbale - Point de vue du sociologue Conclusion : - Conclusion sur les idées de la société sur le sujet - Vérification des hypothèses - Conclusion finale (réponse à la question de départ) Autres :

Fm entrée en fm Je vous crée, constitue et reçois, Apprenti Franc-Maçon, premier degré du REAA Mes Frères Apprentis, en frappant à la porte du Temple vous avez manifesté votre désir d'être admis aux "mystères et privilèges de la Franc-Maçonnerie". Vous étiez sans doute soucieux de vous affranchir des limites d'un monde profane marqué par le matérialisme, un appauvrissement de la spiritualité et la perte du Sacré et vous aspiriez à une vie intérieure plus intense. Cherchant à aller plus loin,

Le Tablier en Maçonnerie. L’initié qui vient de recevoir la lumière se dirige vers l’Orient. A chaque entrée dans le temple l’initié se revêt de son uniforme : le tablier emblème du travail, qui rappelle qu’un maçon doit toujours avoir une vie active et laborieuse. Le penseur y voit le symbole du corps physique, et de l’enveloppe matérielle dont l’esprit doit se revêtir pour prendre part à l’œuvre de la construction universelle. On peut se souvenir à ce sujet des tuniques de peau dont il est