Maçonnerie

sont déjà écoulés depuis mon initiation dans la franc-maçonnerie. Je ne possédais qu’une connaissance | |superficielle et fragmentaire de la réalité maçonnique et de ses objectifs. A cette époque, je me rappelle que j’étais | |intuitivement attiré par cet idéal et je pensais pouvoir y trouver un certain épanouissement spirituel, que je concrétiserai par| |un engagement actif de ma personne au service de la Franc-maçonnerie. Cherchez et vous trouverez ! Demandez et vous recevrez 

LE CABINET DE REFLEXION Le cabinet de réflexion me semble un passage très important et très symbolique dans notre entrée en maçonnerie ! C’est la première étape du rituel d’initiation. En effet notre S. Experte à notre arrivée à l’entrée du Temple nous fait retirer tous nos métaux (bijoux, clefs, argent…) pour laisser dehors tout « le superficiel » et nous fait entrer dans une toute petite pièce au sous-sol. Quand c’est possible cette pièce se trouve sous le niveau du sol. Cette pièce peinte

séculaires et des idées innovantes. La franc-maçonnerie libérale et adogmatique, de part sa nature même, représente à mes yeux un des rares espaces où il est encore possible de réfléchir, débattre et porter des idées nouvelles pour agir concrètement vers plus de justice sociale. Non pas que j’oppose mon engagement politique et l’initiation dans la franc-maçonnerie, ils sont complémentaires, mais au sein des

griffe de Maître, pointe en l’air afin de capter l’énergie qui nourrira l’Égrégore de cette cérémonie, colle l’épée sur son flanc, et frappe trois coups de maillet sur la Lame et dit : A la Gloire du Grand Architecte de l'Univers, au nom de la Maçonnerie Universelle, sous les auspices de la Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm, en vertu des pouvoirs qui m'ont été conférés, je déclare ouverts les Travaux de cette R( L( au grade d'Apprenti assemblée sous le vocable d’AMON-RÂ n °852 a l’OR de Baie-Mahault

lumières. Ces vertus qui, dans le monde profane , sont regardées comme des qualités rares, ne sont parmi les maçons, que le simple accomplissement d’un devoir Le troisième des devoirs d’un maçon est de se conformer aux statuts généraux de la franc maçonnerie régulière et aux lois particulières de l’Ordre Ecossais Ancien et Accepté.je puis, au surplus , vous donner l’assurance que ces lois ne prescrivent rien de contraire à celles de l’état, ni aux convenances sociales ni à vos obligations familiales

déjà planché sur le cabinet de réflexion et son symbolisme et ça sera pour moi aujourd’hui l’occasion d’apporter ma contribution. La terre fait partie des premiers symboles auxquels est confronté le profane. Elle fait partie intégrante de la franc maçonnerie et compose avec l’eau, l’air et le feu les 4 éléments par lesquelles sont purifiés tout nouvel initier pour lui permettre d’accéder à la lumière. Le profane est revenu comme à l’état d’embryon, il a été dépouillé de tous ses métaux symbolisant

hiérarchie ecclésiastique pour s’avancer vers lui. Ainsi l’apologétique chrétienne cherchera-t-elle durant ces siècles à rattacher déisme et athéisme. Comme l’écrit Albert Antoine en 1927, " constatant l’esprit de l’Angleterre à cette époque, la franc-maçonnerie arrivait à son heure. Comprend-on qu’elle constitua une sorte de cellule vivante du déisme philosophique ? Comprend-on pourquoi dès sa résurrection à Londres, en 1717, elle fut véritablement d’avant garde en exigeant de ses fidèles d’autre obligation

l’état d’ignorance. La Lumière en Franc-Maçonnerie : La Lumière en franc-maçonnerie se définit par rapport aux Ténèbres. C’est le symbole que chaque S. perçoit le jour de son Initiation et qui l’incitera à approfondir ses réflexions. La Symbolique de la Lumière dans l’Initiation se traduit par la Transmission de pensées, de connaissances, de fraternité et de liberté d’une S. Initiée à une Néophyte. La quête de la Lumière en franc-maçonnerie est un état d’esprit permanent qui se développe

Apprentis Francs-Maçons. Il y a aussi la batterie ou encore de l’acclamation, et d’autres. Enfin, il y a la "Chaîne d’Union". C’est de cette dernière "communion" dont nous allons parler ce soir. La Chaîne d’union est un rite qui nous vient de la maçonnerie opérative, et même d’avant, du temps des Phéniciens puis des Egyptiens : on la retrouve dans le compagnonnage, sous l’appellation « Chaîne d’alliance ». C’est assurément l’acte le plus significatif de l’attachement que nous portons à notre engagement

mon cœur. Le formalisme du rituel ne m’étonne donc pas, je l’accepte sans le comprendre, ce qui est d’ailleurs inhabituel chez moi ! Je suis par contre bien plus frappé par le nombre de fois où l’on me demande de confirmer ma volonté d’entrer en Maçonnerie . Mentalement je les compte et arrive au total de neuf, trois fois trois. Bien que décidé, je suis quelque peu ébranlé par cette insistance. Est-ce donc si terrible de demander la Lumière ? Il semble bien que oui, car les événement se précipitent