Maçonnerie

laisserait penser que la formule qui nous intéresse renverrait strictement à ces mesures visuelles. On ne saurait se satisfaire d’une finalité réduite à la problématique de sécurité, fort compréhensible en des temps anciens et/ou agités pour la franc-maçonnerie. La transmission maçonnique nous apprend à changer de plan intérieur pour appréhender les principes plus essentiels et complémentaires de cette première analyse à l’aide des outils de définition. 1 « Mes Frères Me reconnaissaient Pour Tel

initiatique, le miroir joue un rôle de premier plan car son pouvoir réfléchissant permet, entre autres, une mise en profondeur de l'être et rend possible un travail complexe sur lui-même. C’est sur le symbolisme du miroir en général et dans la Franc-maçonnerie en particulier qu’il m’a été autorisé de partager quelques réflexions. 1. Le miroir : sa définition et sa symbolique Le mot miroir vient du latin « mirari » qui signifie « admirer » mais aussi « regarder avec étonnement, avec surprise». Il

Ecossais Rectifié, une signification précise nous rappelant que l’Ordre du Temple, détruit en 1312 par le Pape Clément V et le Roi de France Philippe IV dit le Bel, n’est détruit qu’en apparence et que sa filiation se poursuit au travers de la Franc-Maçonnerie et plus particulièrement au travers du Rite Ecossais Rectifié. Examinons de plus près le tableau. Partagé en deux parties égales par la ligne d'horizon, la partie supérieure représente le ciel, la partie inférieure évoque une nature vierge de

puisse reformuler plus justement nos pensées. Nous essayons dans le monde profane de mettre en pratique les enseignements tirés en Loge. Nous faisons tout pour vaincre nos passions, pour soumettre nos volontés et pour faire de nouveaux progrès en Maçonnerie. Et c’est le but de cette Planche sur le Pavé Mosaïque, que de pouvoir progresser grâce à vos remarques, à vos critiques et à vos conseils et pouvoir prétendre au Grade de Compagnon. Je me suis tout d’abord interrogé sur l’étymologie et la définition

cimenter son régime, Napoléon doit utiliser des choses nouvelles, la franc maçonnerie impériale constitue une base pour cimenter l'appui des bourgeois. La liberté des religions est réaffirmée par le consulat et l'empire, cette liberté de connaissance est doublée d'une grande répression de la liberté d'expression, la presse, les réunions publiques, les sociétés de plus de 20 personnes sont interdites. La franc maçonnerie, se développe en Angleterre au XVIIème où sont inventés plusieurs de ses

reconstruire soi-même à partir de divers degrés d’inconscience, d’ignorance et de préjugés avec lesquels on vit tous les jours. L’équerre est le premier symbole de la Franc Maçonnerie, celui de la rectitude, de la droiture, de l’esprit et de l’équité. Elle se retrouve à tous les degrés de la hiérarchie de la Franc Maçonnerie, emblème même du vénérable tandis que le maillet affirme son autorité. La pierre cachée Cette pierre cachée ne s’apparente- t- elle pas à une certaine vérité, à une certaine

rapport aux trois Grandes Lumières de la Franc Maçonnerie qui sont le Volume de la Loi Sacrée le Compas et l’Equerre. Ces trois petites lumières surmontent des colonnes ou piliers correspondant aux arts architecturaux :   ​​​IONNIQUE         pour la Sagesse ​​​DORIQUE           pour la Force ​​​CORINTHIEN    pour la Beauté   Les dictionnaires donnent du mot « pilier » les définitions suivantes : « du latin pila colonne, support massif de maçonnerie isolé, élevé pour recevoir une charge (synonyme

communique avec les trois mondes. C’est la raison de l’existence des douze portes de la Jérusalem Céleste, des quatre portes cardinales du Temple Khmer d’Angkhor-Thom, des trois portes au fronton des églises et des cathédrales. Il en va de même en maçonnerie, ou la vraie porte de la Loge ne figure pas à l’Occident ; seul un non initié se laissera piéger par cette unicité apparente. Les Anciens textes stipulaient déjà l’existence des trois passages dont celui de l’Orient éternel qui est un peu la mort

sérénité. J’ai ressenti un profond désir de changement et pour cela je suis devenu « un chercheur itinérant », animé par un but de reconstruction, et de perfectionnement. Je considère la franc- maçonnerie comme un embarquement sur un imposant navire, pour un long voyage, vers un très vaste itinéraire. La maçonnerie en est le contenant et le cheminement en est l’autre partie du contenu. Voyager suppose le choix d’une destination, ainsi que celui d’un trajet. Sans destination ce serait la dérive permanente

son grade, le silence, restera tjrs un outil de construction privilégié. Cette association symbolique entre l’apprenti et son obligation est à ce point forte qu’elle apparaît pour certains, comme la seule marque de l’apprentissage. Néanmoins la maçonnerie renferme bien des mystères et les Maîtres savent bien que le silence est aussi l’une des formes caractéristiques de certaines Loges de Perfection. Il ne peu dons s’agir de la seule marque d’un grade. Le travail de l’apprenti commence dans le silence