Madame Bovary La Maternité

d'importance : elle accouchera sous X et abandonnera le bébé. Elle refuse qu'il connaisse la misère. Sa misère. Et surtout, elle souhaite ainsi le protéger de ses envies de se supprimer, voire de le tuer. Six jours après son accouchement, Alvine quitte la maternité. L'enfant, baptisé Philippe par une infirmière, est gardé encore une petite semaine dans le service. Puis il est placé dans une pouponnière où une « maternante », une mère de substitution, s'occupe de lui. Il y séjournera au moins trois mois. C'est

fin du journal. Un délit de presse est institué ; il pèse sur les journalistes qui risquent à tout moment de passer devant le tribunal. La censure (rétablie le 30 décembre 1852) ne touche pas que la presse, mais aussi les ouvrages littéraires (« madame Bovary » et « les fleurs du mal » ont étés interdits). B-] Le pouvoir personnel et les hommes du régime : C’est un régime autoritaire, l’état crée un déséquilibre entre les pouvoirs. La constitution du 14 janvier 1852 s’inspire de la charte de

Pelez li raz s’est avanciez, Encontre Renart s’est lanciez, Entre lor piez chet en la fole. Renart l’aert parmi la gole, 1895Entre ses braz forment l’estreint Morir l’estot, si le destreint. Oncques nus d’ous ne s’en garda, Ne nel vit, ne nel regarda. Madame Fiere l’orgillouse 1900Qui molt est prous et mervellouse, S’en est fors de la cambre issue. De dol fermist tote et tressue, Que por Renart, que por l’anui Que l’en li a fait si grand hui. 1905Del don del anel se repent, Qu’ele set bien certeinement

prix fort : l’oubli du réel, donc la coupable négligence du seul monde qui soit. Quand la croyance fâche avec l’immanence, 34/518 donc soi, l’athéisme réconcilie avec la terre, l’autre nom de la vie. Introduction 1 En compagnie de Madame Bovary. Pour beaucoup, sans le bovarysme la vie serait une horreur. A se prendre pour autres que ce qu’ils sont, à s’imaginer dans une configuration différente de celle du réel, les hommes évitent le tragique, certes, mais passent à côté d’eux-mêmes

le montrer par aucun signe extérieur »2. Madame Bovary, héroïne du roman de Flaubert, avait été déçue de sa 1. Traité des passions, Éditions 10/18, 1965 (1649), article 97. 2. L’Expression des émotions chez l’homme et les animaux, Rivages, 2001 (1872), chapitre III. L’amour est dépourvu d’expression faciale propre, au contraire de la peur ou de la colère qui sont aisément reconnaissables. © Groupe Eyrolles 58 L’AUGMENTATION DU BONHEUR maternité, parce qu’avoir un enfant ne lui avait

également sur la mixité garçons-filles dans une scolarité obligatoire jusqu’à 16 ans, vers la majorité légale « civile » à 18 ans. Le baron, à une époque où la femme n’a aucune autonomie juridique et où son destin coïncide avec le mariage puis la maternité, se soumet aux règles en usage en ce qui concerne l’éducation de sa fille ; elle a été gardée dans la famille jusqu’à la puberté puis enfermée en pension religieuse, c’est-à-dire soustraite à sa famille et au monde jusqu’au mariage, pour en sortir

qu'ils devaient illustrer : du côté parental, il y a des mères aussi bien que des pères, et leurs rapports à leur enfant n'est naturellement pas le même ! On sait d'ailleurs à quel point en toute son œuvre Hugo a chargé de valeurs mythiques la maternité, exaspérant aux limites du délire l'idéologie bourgeoise de son siècle. Mais en lisant de près Les Misérables, on peut observer que la dichotomie que cette exaltation supposerait, tend au contraire à s'effacer dans ce mouvement même, puisque

élèves de mettre en perspective littéraire des théories et expérimentations scientifiques. L’atelier d’écriture littéraire permet surtout de montrer les liens entre lecture et écriture. Après l’étude d’un extrait de Madame Bovary de Flaubert, s’inspirant de la description de Charles Bovary, un élève a produit le texte suivant : L’homme qui venait de s’asseoir en face de moi m’était inconnu. C’était la première fois que je le voyais dans ce jardin public. L’inconnu, d’environ cinquante ou cinquante cinq

naquit au XIXe siècle de la contradiction entre l’idéal révolutionnaire d’égalité et la marginalisation de la femme dans les affaires de la cité. L’égalité homme-femme est-elle réalisée ? Longtemps, la femme n’a trouvé de légitimité que dans la maternité. Depuis l’Antiquité, la femme est enfermée dans l’enceinte de la cité. Elle est sédentaire et repliée sur le foyer familial tandis que l’homme, chasseur, se tourne vers l’extérieur. L’organisation traditionnelle des sociétés répartit ainsi des rôles

critique de B[leuler] est savoureuse et méritée. Vos excuses font penser au "en attendant toujours quelque chose qui ne venait point" de Zola. En conséquence de quoi, le narciss[isme] est au repos. Cordiales salutations, également à l’attention de Madame G. Votre Freud65. » La citation provient de Germinal66. Elle évoque une scène où des enfants essayent d’avoir des relations sexuelles, mais leur constitution physique ne leur permet pas de jouir. Freud fait référence à cette phrase sans doute pour