Madame Bovary Une Oeuvre Actuelle

de profits et de salaires, seront fondamentalement différentes; elles dépendront principalement de la fertilité effective du sol, du capital accumulé et de la population ainsi que du savoir-faire, de l'esprit d'invention et des instruments mis en œuvre dans l'agriculture. Déterminer les lois qui gouvernent cette répartition constitue le principal problème en économie politique. Des principes de l'économie politique et de l'impôt, Flammarion, Paris, 1992. JOHN MAYNARD KEYNES - Demain, on ne sait pas

connu l’héroïsme inouï des poilus de 1914 (« des lions conduits par des ânes », disaient les Allemands, admiratifs), et dirigea un peuple qui se voyait comme un ramassis de pleutres et de lâches. Les enfants de ce peuple humilié détruisirent son œuvre en traitant leurs pères de collabos. Il fut vaincu par l’époque qui s’annonçait. Comme l’Empereur. Les caricaturistes français et étrangers dessinèrent pendant tout son règne un de Gaulle solitaire et hautain se réchauffant au soleil d’Austerlitz

génération à l’autre, il s’ensuit que tout ce que les libéraux ont fait ou font ne présente aucun caractère national… – Comment cela ? Alors ce qu’ils ont fait n’a rien de russe ? répliqua le prince Stch… – Rien de national, en tout cas. Même si leur œuvre est russe, elle n’est pas nationale. Nos libéraux, d’ailleurs, n’ont rien de russe, absolument rien… Vous pouvez être assuré que la nation ne reconnaîtra ni maintenant ni plus tard ce qui aura été fait par les « pomiestchik » et les séminaristes… –

normales. Mais le plus étrange c'était sûrement l'absence totale d'élève...Aurélie : Excusez-moi madame ?Charlotte : Jeune fille, je ne le répéterai qu'une seule fois, appelez-moi Charlotte. J'ai une tête à ce que l'on m'appelle madame ?Alizée : Vous êtes bien trop jeune pour ces formalités.Charlotte : (charmée) N'est-ce pas ?Non mais franchement quelle genre de directrice interdit qu'on l'appelle "Madame" et ne veut être appelé que par son prénom ? =O C'est un signe normal de respect ! C'est vraiment

aiguise les dents pour qu'il nous dévore_» (page 203). On peut dire que le poète Zola adhère à l'animisme, qui est l’attribution d’une âme aux choses.. Il écrivit à Jules Lemaître : «_Cette âme que vous ne voyez pas, ou ne voulez pas voir, dans mon oeuvre, mais elle y est partout_ [...]_, dans l’être et hors de l’être, dans l’animal_ [...], dans le caillou même». Le prouvent ces exemples : «_Dès que la machine d'extraction s'arrêtait, l'âme s'en allait des murs_» (page 225) ; «_le cri du vent_»