Madame Bovary Vieille Servante Chap 8

scolarisation diffuse le «français national» (idéal de la Révolution française, qui devient une réalité seulement à l’issue de la première guerre mondiale), la langue française voit se séparer l’usage écrit des usages oraux (variétés géographiques et sociales). 8 Dans certaines régions périphériques, de véritables langues restent très vivantes, grâce au maintien de communautés ethniques et culturelles homogènes. Depuis 1789, la diversité ethnique a eu tendance à s’effacer devant les progrès de la conscience

doivent à la terre rapportée, que M. le maire a fait placer derrière son immense mur de soutènement, car, malgré l’opposition du conseil municipal, il a élargi la promenade de plus de six pieds (quoiqu’il soit ultra et moi libéral, je l’en loue), c’est 8 pourquoi dans son opinion et dans celle de M. Valenod, l’heureux directeur du dépôt de mendicité de Verrières, cette terrasse peut soutenir la comparaison avec celle de Saint-Germain-en-Laye. Je ne trouve, quant à moi, qu’une chose à reprendre au

jouer plusieurs langues romanes pour exprimer le mélange à parties égales. Mêlé, mixte, mélangé conviennent moins aux sentiments. Métis a ceci de remarquable qu'il s'applique aux choses comme aux êtres, et que son résultat, dans la langue moderne, 8 L’Amour du français est heureux. Les toiles métisses, les draps métis sont beaux et solides; les humains qui portent le nom de métis — le mot est alors pris au portugais mestiço, appliqué à grande échelle au Brésil — sont empreints de cette qualité

Misérables », volume « Chantier », p. 739. 4. Ibid., p. 733. 5. P. Albouy, Hommage à Victor Hugo. Centenaire des « Misérables », Strasbourg, 1962, p. 103 ss. ; J. Seebacher, dans : Victor Hugo, Œuvres complètes, Édition chronologique, t. XII, p. 3-8. Voir également, de J. Seebacher : « Évêques et conventionnels ». Europe, févriers-mars 1962, p. 79-91. ( « I l faut voir dans ce livre I" plus une «archéologie» du roman en un sens proche de celui que ce mot prend chez Thucydide qu'un prologue artificiel

la République ? Pierre Hadot Platon Nicolas Machiavel Pourquoi pouvez-vous acheter librement du haschisch à Amsterdam et pas dans votre lycée ? Biaise Pascal D'autres textes sur la Vérité Platon Alain Francis Bacon Simone Weil 299 294 287 279 280 8. La Raison La cuite, l'horoscope et le raisonnable Emmanuel Kant Votre succès au bac est-il inscrit dans les astres ? Lucrèce Theodor W. Adorno Nicolas AAalebranche Gaston Bachelard Thomas d'Aquin Pourauoi faudrait-il être raisonnable ? Max Horkheimer