Madame De Grancey

L’abbé de Châteauneuf me contait un jour que Mme la maréchale de Grancey était fort impérieuse ; elle avait d’ailleurs de très grandes qualités. Sa plus grande fierté consistait à se respecter soi-même, à ne rien faire dont elle pût rougir en secret ; elle ne s’abaissa jamais à dire un mensonge : elle aimait mieux avouer une vérité dangereuse que d’user d’une dissimulation utile ; elle disait que la dissimulation marque toujours de la timidité. Mille actions généreuses signalèrent sa vie ; mais quand

travers les marques de l’énonciation (« je sois sujette » l4 TA ; « Dis moi » l3 TB) ainsi que l’utilisation du pronom « nous » (l1) chez Voltaire pour intégrer et rallier ses lecteurs à sa cause. De plus, Voltaire, en empruntant la voix de Madame de Grancey ainsi que Olympe de Gouges dans son préambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne utilisent des arguments d’autorité liés à la nature servant à défendre l’égalité homme/femme. De Gouges invoque également un argument

et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Vous répondrez à cette question en un développement argumenté et en vous appuyant sur les textes du corpus, ceux étudiés en cours, et vos lectures personnelles. 3. Ecriture d’invention : Mme de Grancey (texte B) vient de lire le texte extrait de l’Emile de Rousseau (texte A). Elle décide d’écrire à son auteur ce qu’elle a pensé de cet essai et plus particulièrement de cet extrait. Elle reprendra certains éléments de l’argumentation de Rousseau pour

est visible à travers lesmarques de l’énonciation (« je sois sujette » l4 TA ; « Dis moi » l3 TB) ainsi que l’utilisation du pronom « nous » (l1) chez Voltaire pour intégrer et rallier ses lecteurs à sa cause. De plus,Voltaire, en empruntant la voix de Madame de Grancey ainsi que Olympe de Gouges dans son préambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne utilisent des arguments d’autorité liés à lanature servant à défendre l’égalité homme/femme. De Gouges invoque également un argument religieux

VOLTAIRE FEMMES SOYEZ SOUMISES A VOS MARIS L’abbé de Châteauneuf me contait un jour que Mme la maréchale de Grancey était fort impérieuse ; elle avait d’ailleurs de très grandes qualités. Sa plus grande fierté consistait à se respecter soi-même, à ne rien faire dont elle pût rougir en secret ; elle ne s’abaissa jamais à dire un mensonge : elle aimait mieux avouer une vérité dangereuse que d’user d’une dissimulation utile ; elle disait que la dissimulation marque toujours de la timidité. Mille actions

genres de l’argumentation du XVIème siècle à nos jours. Corpus : Texte A : Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur, 1779. Texte B : Voltaire, « Femmes, soyez soumises à vos maris… », Mélanges, Pamphlets et œuvres polémiques, 1768. Texte C : Choderlos de Laclos, Les liaisons dangereuses, 1782. Texte D : Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe, 1949. Texte A : Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur, 1779. Madame du Châtelet a eu la chance, exceptionnelle en son temps, grâce à l’amour

veiller sur votre maison: on ne saurait vous ôter cela, c'est votre lot. MADAME SORBIN. - Est-ce là votre dernier mot? Battez tambour; (Et à Lina.) et vous, allez afficher l'ordonnance à cet arbre. On bat le tambour et Lina affiche. HERMOCRATE. - Mais qu'est-ce que c'est que cette mauvaise plaisanterie-là? Parlez-leur donc, seigneur Timagène, sachez de quoi il est question. TIMAGÈNE. - Voulez-vous bien vous expliquer, Madame? MADAME SORBIN. - Lisez l’affiche, l'explication y est. ARTHÉNICE. - Elle vous

fille un honnête homme » (L 11) Rousseau essaie donc de préserver les valeurs propres de la femme sans laisser la société y interférer car elle ne fera de la femme qu’une copie de l’homme . Rousseau recevra un réponse de la part de la Maréchale de Grancey «_Femme honnête et non soumise _» qui a décidé de lui écrire ce qu'elle a pensé de son essai et plus particulièrement de cet extrait . Elle reprendra certains éléments précis de l'argumentation de Rousseau pour le contredire : « Cette habitudequ’il

écrit l’histoire des grandes femmes. L’abbé de Châteauneuf la rencontra un jour toute rouge de colère. « Qu’avez-vous donc, madame ? » lui dit-il. — J’ai ouvert par hasard, répondit-elle, un livre qui traînait dans mon cabinet ; c’est, je crois, quelque recueil de lettres ; j’y ai vu ces paroles[2] : Femmes, soyez soumises à vos maris ; j’ai jeté le livre. — Comment, madame ! Savez-vous bien que ce sont les Épîtres de saint Paul ? — Il ne m’importe de qui elles sont ; l’auteur est très impoli.

réflexion profonde sur la condition féminine au siècle des Lumières. Premièrement, on peut remarquer que ce texte est avant tout un dialogue agréable. La situation est assez cocasse, la rencontre de l’abbé de Châteauneuf avec la maréchale de Grancey, “toute rouge de colère”, comme dit à la première ligne tu texte, qui devant la fureur de cette femme, reste impuissant, à l’écouter parler de la découverte qu’elle vient de faire sur son mari. Il a presque un rôle d’auditeur, ne faisant qu’entendre