Magellan Bouleverse Européens Dans Le Monde

christianisme. C’est une période obscure, irrationnelle. Le mm phénomène se produit ds la culture arabe. L’Islam immerge, 3 gds monothéismes. Les philos arabes commentent les txt d’Aristote et essaient de concilier ses thèses ac le Coran. 2 noms du coté Européen : - St Augustin (350-430) : il essaie de faire un mélange entre les txts de Platon, du stoïcisme et du christianisme. - St Thomas (1224-1274) 2 noms du coté Arabe : - Avicenne (950-1037) : médecin - Averroès

protection contre la maladie, potion aux vertus divines, message galant... le parfum est à chaque époque témoin d'une société et nous renseigne sensiblement sur son sens du commerce, de la médecine, du sacré et de la sensualité. Un monde sans parfum serait un monde sans histoire ! Antiquité Présenté en offrande aux Dieux de toutes les civilisations antiques, le parfum sublime et divinise le corps. Dans les civilisations antiques, de l'Egypte à la Grèce, les "parfums" n'existent pas en tant que tels

genres argumentatifs du XVIe siècle à nos jours. Plus précisément, elle porte sur la question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous

la Poderosa (la Puissante)... Ce qui débute comme une aventure prend progressivement une tournure différente. La confrontation avec la réalité sociale et politique des différents pays qu'ils découvrent altère la perception que les deux amis ont du monde. Cette expérience vécue à un moment décisif de leur vie éveillera de nouvelles vocations, associées à un désir de justice sociale. L'avis de la rédaction [pic] Récit du périple historique ayant marqué la genèse d'Ernesto Guevara, le film de Walter

les genres argumentatifs du XVIe siècle à nos jours. Plus précisément, elle porte sur la question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons

question dès janvier 2010 avec 1 2 R., Sainsaulieu R , l’identité au travail, Presses de Sciences po, Paris, 1988 C., Dubar, P. Tripier, Sociologie des Professions, Armand Colin, Paris, 1998 5 l’ouverture à la concurrence. En effet, l’intégration européenne est une menace pour ce service public typiquement français, d’autant plus que son secteur d’activité est marchand. Mais depuis plus d’une quinzaine d’années, la SNCF développe sa branche commerciale avec ses logiques économiques de rentabilité et

...... p.39 13. Les inégalités de santé ...........................p.42 14. Les inégalités d’éducation ......................p.45 15. Les inégalités devant les risques . ..........p.47 16. La pauvreté dans le monde . ...................p.50 17. L’alimentation dans le monde ................p.52 18. La question de l’accès à l’eau .................p.55 19. Gérer les océans et leurs ressources ...... p.57 20. Ménager l’atmosphère ...........................p.60 21. La question de l’énergie

................................................................. 39 3 Individu et mise en réseau à l’heure de la mondialisation .................................................. 46 3.1 La mondialisation comme bouleversement du rapport au monde ............. 46 3.2 Les identités individuelles à l'heure de la mondialisation ............................. 49 3.3 L'individu et le citoyen dans la mondialisation .................................................. 52 Cadrage – La mondialisation

périodes historiques. Pour que des relations s’établissent, il faut qu’il y ait plusieurs Etats. Il y a eu dans l’histoire des moments où on était proche de l’anéantissement des relations internationales pour la raison qu’un Etat arrivé à dominer dans le monde. Il y a d’autre période où aucun état ne se dégage par sa puissance et on assiste à une prolifération des Etats. Notre période est particulière car les deux phénomènes se rencontrent. Les E-U sont une superpuissance qui, à la fin du 20ème siècle,

Chapitre 1er : Mondialisation, système-monde Un être humain,… c’est une subjectivité, la loi d’un corps qui a des besoins et des désirs qui passent essentiellement par trois organes sensoriel : le geste (vie), la main pour fabriquer (travail), la bouche pour parler (langage). Ces trois pôles existentiels ne sont activés que si l’homme se projette dans le monde. Il faut au moins allé frapper en face pour trouver une femme, se projeter dans le monde. Pour se nourrir, l’être humain a besoin de