Magritte Valeurs Personnelles Analyse

Poème Clair de lune ; page 5 * Pierrot, de Jean Antoine Watteau ; page 4 * Poème A la promenade ; page 7 * Pèlerinage à l'île de Cythère, de Jean Antoine Watteau ; page 6 * Poème En bateau ; page 9 La valse-hésitation, de René Magritte ; page 8 * Poème Mandoline ; page 11 * Homme jouant de la mandoline, de Carl Spitzweg ; page 10 * Poème L’amour par terre ; page 13 * La Fête d’Amour, de Jean Antoine Watteau ; page 12 Introduction Poète français et leader

les mentalité, elle devient une sorte de nouvelle religion de l’âge industriel, qui concurrence et menace les croyances traditionnelles. • Les églises sont justement confrontées à un contexte nouveau : la foi devient de plus en plus une affaire personnelle. Le fidèle ne sent plus forcément le besoin de manifester sa foi par des actes de croyances concrets donc la pratique religieuse diminue. Toutes les églises doivent donc s’adapter à la société industrielle si elles veulent conserver leur place.

Analyse d’une œuvre : « L’allégorie de Soie » de Salvador Dali   PRÉSENTATION: L’ARTISTE ET SON ŒUVRE SALVADOR DALI Nom de naissance : Salvador Domingo Felipe Jacinto Dali i Domènech Activités : Peinture, dessin, sculpture, photographie, écriture Naissance : 11 mai 1904 à Figuières, Catalogne, Espagne Décès : 23 janvier 1989 à Figuières Mouvement : Cubisme, Surréalisme Formation : Académie royale des beaux-arts de San Fernando. Salvador

associée aux réalités de tous les autres êtres vivants sur cette planète, constitue notre réalité collective, qui à son tour joue sur la façon dont la condition humaine se manifeste dans le domaine physique et nos vies quotidiennes. Percevoir et analyser comment les autres Hommes vivent les différents aspects de la condition humaine est donc un outil important. Comprendre la condition humaine et comment celle-ci se manifeste différemment chez les personnes pourrait nous permettre de cerner et donc

..............................................................................................................40 Man Ray...........................................................................................................................41 Magritte...........................................................................................................................41 Delvaux.................................................................................................................

profitent de l’indépendance et de l’assurance gagnées alors que les hommes étaient au front  Le 24 octobre 1929, c’est le jeudi noir : à Wall Street, la Bourse de New York s’effondre  Treize millions de titres sont vendus en quelques heures  Les valeurs baissent de 30 %, puis de 50 %  Au fil des mois, la crise ne cesse de s’aggraver      – La production et les prix, industriels comme agricoles, chutent      – Banques et entreprises font faillite par centaines      – Le chômage touche des millions

actifs. La problématique de ce travail de fin d’études est finalement : « Comment amener les jeunes adultes de 20-25 ans (Belges ou Français), en fin d’études ou nouveaux actifs, à l’art contemporain ? » Il s’agira, tout au long de cette analyse, de poser un constat, à savoir que les jeunes de 20-25 ans ne s’intéressent pas ou peu aux arts plastiquent contemporains et de l’expliquer. Nous tenterons ensuite de trouver des solutions à ce problème en envisageant différentes stratégies de communication

Cette anecdote nous rappelle qu’il est très facile et rapide de confondre, par le langage utilisé, l’image et la réalité. C’est d’ailleurs, bien-sûr, le phénomène que met en valeur le tableau de Magritte « la pipe ». FAITES-MOI SIGNES - support de cours techno com - B.T.S. CV1 2008 Marc VAYER page 1 En 1966, Magritte qui vient de lire les mots et les choses adresse à l’auteur, Michel Foucault, une reproduction de son célèbre tableau Ceci n’est pas une pipe en prenant soin d’ajouter au verso

précis, mais à travers la diversité de leurs attitudes, quelques préoccupations communes les unissent solidement. Tous tombent d'accord pour affirmer la grandeur de la création littéraire. Tous font aussi de la psychologie du sujet le centre de leur analyse. Cette célébration de la littérature et de l'individu est en fait une défense contre un sentiment de malaise, plus ou moins avoué, dans une société où la guerre et ses suites font naître des interrogations multiples. A partir des années '30, la plupart

précis, mais à travers la diversité de leurs attitudes, quelques préoccupations communes les unissent solidement. Tous tombent d'accord pour affirmer la grandeur de la création littéraire. Tous font aussi de la psychologie du sujet le centre de leur analyse. Cette célébration de la littérature et de l'individu est en fait une défense contre un sentiment de malaise, plus ou moins avoué, dans une société où la guerre et ses suites font naître des interrogations multiples. A partir des années '30, la plupart