Maison de l'Orient et de la Méditerranée

façonner en formes sublimes ... et l’on voyait partout à Carthage, dans l’architecture des maisons, dans le dessin des ornements et la forme des ustensiles, ce quelque chose de lourd et de convulsif/ comme sa physionomie – comme son portrait / que l’on retrouve dans les caractères de son écriture »23. Pauvreté de l’art et de l’ écriture carthaginoises. Mais « on ne savait pas tout ce qui était enfermé dans ses maisons, dans les souterrains, dans les sanctuaires, dans les entrepôts des Syssites, dans les

Insidieusement, la campagne se substitue à la ville en tant que centre de vie éco. Depuis tjrs, il existe à Rome de gdes propriétés, les villae. A l'origine c'est une maison de campagne puis par la suite le terme désignera tout terrain de 1000 à 2000 hectares de terres. Des paysans exploitent les villaes sous l'autorité d'un maître. Les maisons des paysans forment une sorte de hameau. Au Bas Emp Romain la villa est divisé 2 portions : l'une réservée au maître qui la fait exploiter par les paysans et l'autre

des cieux et de la terre ! La lumière est comparable à une niche où se trouve | |une lampe. La lampe est dans un verre ; le verre est semblable à une étoile brillante. Cette lampe est| |allumée à un arbre béni : l’olivier qui ne provient ni de l’Orient ni de l’Occident et dont l’huile | |est près d’éclairer sans que le feu ne la touche. Lumière sur lumière ! Dieu propose aux hommes des | |paraboles. Dieu connaît toute chose » (Sourate 24, verset 35. Traduction D. Masson, 1967, cité par

l'urbanisation contemporaine peut se prévaloir d'une profondeur historique multiséculaire peu commune en Afrique. La sédimentation successive des empires dans les pays du Niger n'a certes pas laissé de traces aussi tangibles que sur les pourtours de la Méditerranée. Il n'empêche que les villes d'aujourd'hui ancrent leur urbanité dans les profondeurs du temps. Q Les villes fortes d'Ethiopie. L'histoire moderne de l'Ethiopie et de la conquête du Sud dans la deuxième moitié du xixe siècle a été marquée par

été désigné par diverses appellations dont les plus connues sont «Bilad Al Moutalathimin», qui veut dire «le territoire des hommes enturbannés», ou encore «Bilad Chinguitt». Cette dernière appellation, assez ancrée dans l’imaginaire des Arabes de l’Orient, est intimement liée à la multiplication des pèlerinages organisés par les habitants des anciennes cités du Sahara. Le terme «Sahara» est, par ailleurs, souvent utilisé pour désigner ce vaste territoire peuplé, à travers les ages, par des grands

le témoignage de l'être, en toute chose manifesté, et à reconnaître sur terre les traces oubliées de la toute présence [17]. Cette valeur du voyage est bien illustrée par l'itinéraire même d'Ibn Arabi. Son exil fut une traversée, de l'Occident à l'Orient islamiques, après l'abandon consenti de la famille en Andalousie natale. Tel qu'il est écrit dans Phantasia, le parcours d'Ibn Arabi s'affirme en tant que "quête spirituelle" (p. 55) ponctuée de rencontres prestigieuses. Les pérégrinations d'Ibn

compte de la religion par le droit. Des commandements bibliques ont été transposés au plan juridique. Le droit de grâce, on considérait que le roi était un le représentant de dieu et il pouvait gracier les condamnés, les pardonner. C’est dans l’orient ancien qu’on trouve les 1e efforts de codification même si le mot « code » est critiqué et critiquable car il n’a pas le sens actuel parce que ce sont des compilations fourre tout, il n’y a pas de thématiques, pas de systématisation. Cela change

depuis l'époque carolingienne, l'économie a un caractère presque uniquement rural ; les villes ne sont plus guère que des refuges et des forteresses : il n'y a plus trace de capitalisme. Puis, les croisades, en étendant les relations des pays avec l'Orient, en provoquant un grand mouvement commercial, ont permis aux Génois, aux Pisans et surtout aux Vénitiens d'accumuler de grands capitaux ; ainsi s'expliquent les premières manifestations du capitalisme dans les républiques italiennes 1. Mais on

« le signe par lequel le livre s’ouvre »12 à la curiosité du lecteur, qui en attend donc quelque chose. On dit ainsi que le titre crée à lui seul un horizon d’attente : c’est-à-dire un champ de possibles que le lecteur imagine. Ainsi, Le crime de l’Orient-Express d’Agatha Christie nous indique d’emblée que le roman appartient à un genre, le roman policier, qu’il va se situer dans un lieu précis (un train) et un univers géographique particulier : le lecteur a donc des attentes (intrigue, mystère, rebondissements

Federer Quel film sorti en 2008 réunit Kad Merad et Dany Boon ? Bienvenue chez les Ch'tis Dans le film "Astérix et Obélix : Mission Cléopâtre", quel acteur incarne César ? Alain Chabat Quelle mer baigne les côtes de l'Algérie ? La Méditerranée A quelle partie du corps se rapporte le préfixe grec "rhino" de "rhino-pharyngite" ? Le nez Dans le sigle "UHT" sur certains packs de lait, que signifie la lettre "H" ? Haute Quel est le numéro de Patrick McGoohan dans la série télévisée