Maison de l'Orient et de la Méditerranée

Pierre CLAVERIE, dont le sacrifice portera un jour des fruits de paix, j'en suis convaincu. L'Europe a trop tourné le dos à la Méditerranée alors même qu'une partie de ses racines y plongent et que les pays riverains de cette mer sont au croisement d'un grand nombre d'enjeux du monde contemporain. J'ai voulu que la France prenne l'initiative d'une Union de la Méditerranée. Sa situation géographique tout comme son passé et sa culture l'y conduisent naturellement. Dans cette partie du monde où les religions

ne peut plus résister » affirmait déjà William B. Yeats en 1925 (Visions), plus récemment le poète palestinien, Mahmoud Darwish posait l’interrogation sur un mode plus identitaire : « Voici qu’une marge avance, qu’un centre recule./ L’Orient n’est pas absolument l’Orient/ Ni l’Occident, Occident/ Car l’identité est plurielle/ Elle n’est pas citadelles ou tranchées. » (Comme des amandiers ou plus loin, 2007) – La prophétie d’Upton Sinclair au début du siècle dernier «  le monde s’uniformise ; il s’américanise »

comme je vous le dis. —Eh bien! Qu'est−ce que cela fait? —Ce que cela fait? —Oui. —Cela fait que, lorsque vient l'heure de l'improvisation, il n'y a pas moyen de le retenir a la cuisine, ce qui est assez genant, vous en conviendrez, dans une maison comme la notre, ou il descend des voyageurs a toute heure du jour ou de la nuit. Enfin, cela ne serait rien encore; mais attendez donc, c'est qu'il y a ici un valet de chambre qui est renaudiste, et que si, sans y penser, j'ai le malheur de l'envoyer

médecine au XXe siècle (Des rayons X à la Pénicilline, L’explosion du savoir et des techniques). • P. Bairoch, Victoires et déboires, histoire économique et sociale du monde du XVIe siècle à nos jours, tome 2, Gallimard, 1997. • J.-L. Loubet, La maison Peugeot, Perrin, 2009. • É. Temime, France, terre d’immigration, Gallimard, 1999. 4. L’IRM permet d’avoir une vision très précise de l’intérieur du corps et de ses organes. Il permet ainsi d’améliorer les diagnostics, d’éviter des interventions

La société devient plus simple : les riches et les pauvres où les riches achètent pour rien des biens des pauvres où on ne récupère qu’1/4 du prix du bien. //subprimes où quand les prix de l’immobilier ont chuté, des acheteurs ont achetés des maisons pour pouvoir faire une plus value quand les cours remonteront. Dans les campagnes, de petits propriétaires montrent la concentration des richesses. Se développe le système de la villa (qui donne en français le mot village) avec les propriétaires

tout cas bien  placée au coeur de l'hémisphère Nord :   Souvent présentée comme un simple cap de l'Eurasie, l'Europe n'est pas un continent comme les autres. Géographiquement, elle n'a pas de limites précises. De l'Atlantique à l'Oural, de la Méditerranée à l'Océan Arctique, le continent européen est avant tout une péninsule baignée par la mer et largement ouvert aux échanges culturels et économiques. Historiquement, l'Europe est également une notion vague. Elle se confond souvent avec le concept

voie de l’être, le paysage urbain est rythmé de bâtiments remarquables témoignant de l’activité minière, comme les Grands Bureaux (siège de la Compagnie des Mines de Lens puis des Houillères) aujourd’hui siège de l’Université d’Artois, mais aussi la Maison syndicale, haut lieu de mémoire des luttes ouvrières et le stade Bollaert, élevé par des mineurs en 1931. Pour autant, démentant l’image d’une ville noire et grise, les parcs et squares ainsi que les nombreux jardins privés donnent assurément à Lens

furent enterrés dans d'autres tumuli. On éleva aussi plus tard à Marathon un tombeau à Miltiade. [...] © 2005, Hachette Multimédia / Hachette Livre - métèque (cf. p. 16, p. 38...) métèque nom masculin (du grec metoikos, de meta et oikos «qui change de maison»). 1. HISTOIRE. Dans la Grèce antique, étranger domicilié dans une cité où il bénéficiait du statut d'homme libre. Bien qu'inférieure à celle de citoyen, la condition de métèque, privilégiée, ne cessa de s'améliorer. Les métèques jouèrent un rôle

de l’échec de l’« Europe de la conquête » à la quête de l’« idée d’Europe » § 1/ Les prémices de l’Europe : de l’Antiquité à l’Europe carolingienne. § 2/ L’Europe chrétienne unie par les croisades (1100-1500). § 3/ L’Empire de Charles Quint ou la Maison des Habsbourg, maîtresse de l’Europe (1519-1555). § 4/ L’Europe des Universités (1500-1600). § 5/ Le Grand Dessein d’Henri IV : « Conduire toute l’Europe comme une famille » (1610). § 6/ Du siècle de Louis XIV au siècle des Lumières : l’Europe de

de l’échec de l’« Europe de la conquête » à la quête de l’« idée d’Europe » § 1/ Les prémices de l’Europe : de l’Antiquité à l’Europe carolingienne. § 2/ L’Europe chrétienne unie par les croisades (1100-1500). § 3/ L’Empire de Charles Quint ou la Maison des Habsbourg, maîtresse de l’Europe (1519-1555). § 4/ L’Europe des Universités (1500-1600). § 5/ Le Grand Dessein d’Henri IV : « Conduire toute l’Europe comme une famille » (1610). § 6/ Du siècle de Louis XIV au siècle des Lumières : l’Europe de