Maison de l'Unesco

comprenons le caractère sacralisé et le rapport à la personne qu'elle représente. Avec cette phrase, il introduit l'ancrage de la culture dans une certaine temporalité et son lien étroit à la mémoire en tant que creuset des représentations collectives. L'Unesco (Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture), dans sa déclaration de Mexico sur les politiques culturelles de 1982, en donne la définition suivante : "la culture, dans son sens large, est considérée comme l'ensemble

ministériel annuel de l'ECOSOC 2011 Document de travail pour la consultation régionale africaine “ Le Droit à l’Education pour Tous en Afrique : Renforcer la qualité et l’équité” Lomé, Togo le 12 avril 2011 * Préparé conjointement par l’UNICEF et l’UNESCO avec la participation de la CEA. Le document sera finalisé après la réunion. 1. Résumé Depuis l'adoption de l'Éducation pour tous (EPT) et des Objectifs du millénaire pour le développement en 2000, l'accès à l'éducation a augmenté de manière significative

: les lundis et mercredi de 19h15 à 21h30 les mardis, jeudi, vendredi et samedi de 12h15 à 13h45 et de 19h15 à 21h30 le dimanche de 12h15 à 13h30 7 r Gustave Simon, 54000 Nancy Prix moyen : 30-35 euros Restaurant gastronomique La maison dans le parc : 3 Rue Sainte-Catherine, 54000 Nancy 03 83 19 03 57 Horaires : lundi Fermé mardi Fermé mercredi 12:00 – 13:30, 19:30 – 22:00 jeudi 12:00 – 13:30, 19:30 – 22:00 vendredi 12:00 – 13:30, 19:30 – 22:00 samedi 12:00 – 13:30, 19:30

du délaissement du patrimoine casablancais part les autorités et les propriétaires privés, monte de nombreuses actions et projets, comme par exemple la constitution d’un dossier de candidature à l’inscription de Casablanca au Patrimoine mondial de l’UNESCO. Bien que le Ministère de la Culture intervienne dans les processus de mise en tourisme et de mise en valeur du patrimoine, le CRT et Casamémoire semblent être les deux seuls acteurs réellement capables d’associer le patrimoine du XXème siècle ou

grande beauté : Belur, Halebid, Hampi, Badami… Ces vestiges dorment à l’écart de villages isolés dans des paysages arides du Deccan, au sommet d’une colline ou au bord d’une rivière. Bien que dûment répertoriés sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco, ils sont loin d’être assaillis par les foules. Les véritables amateurs n’en apprécieront que mieux leur intimité. Enfin, nous nous detendons sur les plages paradisiaques de Goa. La personnalité de Goa, ancienne enclave portugaise, se distingue du

* Programme Man and Biosphere  : lancement du programme MAB par l'UNESCO, donnant lieu à la création de Réserves de biosphère (1976) : coordination mondiale d'aires protégées (parcs, réserves…). * 2-3 février : Convention de Ramsar (Ramsar, Iran) relative aux zones humides d'importance internationale particulièrement comme habitats de la sauvagine : dans le cadre du programme MAB (Man And Biosphere) de l'UNESCO (United Nations for Education, Science and Culture Organization) ; entrée

Morvan d’après L’Homme qui rit de Victor Hugo. Dessins Nicolas Delestret. Delcourt, 2003. ISBN 2840557622. Les Poèmes de Victor Hugo en bandes dessinées. Petit à Petit Éds., 2004. ISBN 2914401329. BEAUX-ARTS D’ombre et de marbre / Hugo face à Rodin , Maison de Victor Hugo, 17.10.2003-01.02.2004. ParisMusées, 2003. ISBN 2879007798. Voir compte rendu p.108. Hugo, le génie et la montagne. Baldine Saint-Girons. Amateur, 2004. ISBN 285917401X. Victor Hugo et le sac du Palais d’Été, Nora Wang, Xin Ye et Lou

Généralement bâtis sur des collines, les villages de la culture d’Unétice sont entourés de palissades en bois. Les maisons, longues de 5 à 10 m, sont en bois et torchis, avec un plancher de bois ou un sol de terre battue. Parfois, les murs sont décorés d’un motif géométrique. Dans les plus grands ensembles, comme à Barca Slovaquie, de véritables rues larges de 2,50 m séparent les maisons, qui ont parfois plusieurs pièces. Du point de vue économique, la culture d’Unétice est caractérisée par la pratique

La campagne environnant les cités est ainsi devenue la banlieue pavillonnaire. Une zone aménagée sans plan ni liaison véritable avec l’agglomération où des pavillons trop petits constituent l’image même de la frustration. Ces millions de petites maisons ont entrainé la construction d’un réseau inextricable de routes, de voies ferrées, de canalisations d’eau, de gaz, d’électricité. La ville « s’éparpille » au point de devenir une « ville satellite ». Selon le Corbusier, il faut repartir de

structures sociales et ses ressources naturelles. 1- L’architecture religieuse : Les mosquées : Ou masjid, qu’on appelle aussi « Jamaa » est l’incarnation de la foi islamique est sa principale expression architecturale, sa forme s’inspire de celle des maisons privées, où les croyants avaient l’habitude de se réunir pour le culte. La mosquée est aussi un centre communautaire, une école et un point de rencontre La plus belle mosquée du Maroc Karaouine Fès. Les medersas : Ce sont de belles constructions qui