Mal Et Religion

grandes doctrines religieuses La plus ancienne : l’animisme = doctrine qui attribue une âme à toute chose. Croyance aux esprits et aux âmes. Culte des morts et des forces de la nature. Au Proche-Orient : * le judaïsme = apparition d’une grande religion monothéiste fondée sur l’alliance entre Yahveh et le peuple élu. Après la destruction du temple de Salomon par Titus en 70, le judaïsme se répand sur le pourtour du bassin méditerranéen dans le cadre de la diaspora. 3 patriarches : Jacob, Isaac

Hume, Dialogues sur la religion naturelle. Introduction Parution : 1779 (3 ans après la † de H.). Cléanthe est le héros : H. n’épouse pas ncsrt la cause de Philon. La religion répond à une inclination, mais il faut un argument « parfaitement formel et régulier » pour prouver que celle-ci diffère de notre inclination à l’anthropomorphisme. La religion naturelle accorde inclination et raison, croyance et argument ; elle satisfait la demande φQ.[1] L’examen φQ doit révéler l’évidence du dessein

L'expression du mal dans Candide Figure emblématique du siècle des Lumières, Voltaire, philosophe des plus engagés, n’a de cesse au fil de ses œuvres de dénoncer les maux qui accablent la société. Il y distingue le mal physique que les hommes subissent du mal moral qui les corrompt. Dans ce combat, Voltaire est présent sur tous les fronts. Le fanatisme religieux, l’intolérance, l’esclavage, la guerre, les atteintes aux libertés individuelles doivent être éradiqués et de cette lutte naît sa devise

La religion I. Les caractéristiques de la religion Les premières définitions: Sens général: « Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Eglise, tous ceux qui y adhèrent. » Durkheim Naissance du mot: La religion désigne d’abord le christianisme dans le monde romain. Le pouvoir religieux se sépare du pouvoir politique alors

sont bien ou mal, etc. Afin de répondre à ses questionnements, il a inventé la religion, la philosophie puis la science. Les trois utilisent des techniques différentes afin de répondre à nos questions. Le problème, aujourd’hui, est de choisir parmi les trois. Un des critères sur lequel nous devons nous baser pour faire notre choix est le bonheur. Qu’est-ce qui est le plus à même d’aider un individu à atteindre le bonheur : la pratique de la science, de la philosophie ou de la religion? Selon moi,

La religion impose des règles parfois strictes sur le comportement que doivent adopter les fidèles. De plus en plus de groupe forment de nouvelles religions souvent considérées comme néfastes à la société et dangereuse pour les personnes faibles ou influençables. Elles sont alors qualifiées de sectes et interdites. Malheureusement leur activité continue toujours. Les fidèles endoctrinés n’ont plus de réels repères et s’asservissent aux autorités religieuses. Dans certains cas, la frontière entre

préservatif aggrave le mal du Sida ! » Cette phrase prononcée par le Pape Benoît XVI, le 17 mars 2009 en Afrique, a suscité la polémique. Dans ce continent, où le SIDA est l’une des problématiques majeures, ces propos ont été très mal reçus, par une grande partie de l’humanité. La religion prend une place conséquente dans la société. Le peuple, ces Hommes soumis aux mêmes lois, vivant en société et dans une communauté culturelle qui leur est propre, ont pour la plupart une religion. D’après Marx, cette

croient aux Elohim. Les Elohim sont des extra-terrestres. Elohim veut dire « ceux qui sont venus du ciel » en Hébreux. Ils disent que le terme Elohim est incorrectement traduit dans les bibles des autres religions par le terme « Dieu ». Selon les Raëliens, ce qui explique que les autres religions croient en un Dieu tout puissant, c’est que les Elohim sont tellement avancés technologiquement, on dit 25000 ans en avance sur Terre, que nos ancêtres les ont considérés comme des dieux. La conception

Emmanuel Kant (1794) La Religion dans les limites de la Raison Traduction de André Tremesaygues Un document produit en version numérique par Pierre Tremblay, Collaborateur bénévole Courriel: muishkin42@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi en collaboration avec

film pour finir je tenterais de montrer par des exemples les problèmes de tolérances raciales et religieuses. I/ Image du film Ce film met le doigt sur la violence qu’il peut y avoir dans un établissement à risque qui est au cœur d’une cité. Le mal être de ces jeunes français issus de l’immigration a envahi l’école sous la forme de violence par exemple dans le début du film deux jeunes filles se battent car l’une a insulté la mère de l’autre. Le film nous montre que pour les jeunes, il est plus