Mal Physique Et Moral Candide

 Introduction -- suite à ses ennuis avec le Clergé, Voltaire achète sa propriété de Ferney (frontière Franco-Suisse) où il écrit à l'abri le Conte Philosophique Candide ou l'Optimisme. -- bien que l'œuvre soit parue sous le pseudonyme du Docteur Ralph, tout le monde avait reconnu à l'époque la subtile écriture du philosophe. Ainsi, près d'un quart de siècle après Le Mondain et âgé de 65 ans, Voltaire prend (pour citer Savignac) « sa plume pour épée » et expose une nouvelle fois sa critique

thématique 1. Une critique des dogmes religieux 2. Une réflexion sur le sens de l’histoire et de la vie Procédés styliste 1. L’ironie 2. Les autres formes d’humour Etude d’extrait (chapitre XVIII sur l’Eldorado) Conclusion (sur Voltaire/ sur Candide) Annexes (structures, sources du cours et vidéos : coulisse d’une création théâtrale et extrait d’une comédie musicale...) Introduction I 1. Element biographiques et historiques - Naissance à Paris en 1694, de son vrai nom François Aouret

faux dévots : on retrouve les thèmes de la religion , de l’hypocrisie , de l’argent , des privilèges de la naissance + le thème dominant de l’infidélité . Contexte historique : le XVII = grd siècle religieux , siècle de la rigueur , janséniste ( morale chrétienne austère) Contexte littéraire et artistique : le XVII = le baroque (liberté d’imagination, illusion , aux théâtre = pièces " à machines ") et le classicisme (régles des trois unités, bienséances) Dom Juan est une pièce baroque, libérée

d’abord les vêtements puis la main coupée (l. 1et 2) Le fait que la matière du vêtement soit détaillée retarde la mention de la mutilation - Candide et Cacambo font l’action « ils rencontrent » Sujet d’un verbe rappelle qu’ils sont libres. - Le participe passé « est étendu » à valeur passive => immobilité Mais constat nuancé avec « ce pauvre homme » Candide chap19 'Le nègre' Intro : • Episode pas dans 1ère version, V a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience esclavage très grave.

L’incipit de Candide de Voltaire (LA n°1)    Dans l’Avertissement figurant dans l’avant texte, Voltaire ne prend pas ce texte à sa charge en prétendant  qu’il n’est qu’une traduction d’un obscur auteur : M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme). Un  mensonge  fictionnel  au  service  d’une  vérité  littéraire ?  Cette  page  est  révélatrice  des  caractéristiques  générales de l’œuvre sur le plan du conte philosophie, de l’ironie et de l’écriture voltairiennes.    Situation du passage : Ce texte qui ouvre le conte de Voltaire

n’y a pas de trace d’émotion, c’est comme une banalité pour lui et que ses punitions sont normales. 3.Le récit écrit dans un registre pathétique entraîne la réaction du lecteur Ex : « Ô Pangloss ! s’écria Candide, tu n’avais pas deviné cette abomination » --> Candide est ému et horrifié de l’esclavage avec ce « Ô » qui traduit souvent une forme de pitié, c’est un sentiment qui doit être partagé par les lecteurs. II- Une ironie au service de la critique de cette pratique

n’y a pas de trace d’émotion, c’est comme une banalité pour lui et que ses punitions sont normales.   3.Le récit écrit dans un registre pathétique entraîne la réaction du lecteur Ex :  « Ô Pangloss ! s’écria Candide, tu n’avais pas deviné cette abomination » --> Candide est ému et horrifié de l’esclavage avec ce « Ô » qui traduit souvent une forme de pitié, c’est un sentiment qui doit être partagé par les lecteurs.   II- Une ironie au service de la critique de cette pratique

extraits de philosophes et d’écrivains tels que Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Ken Follet ou encore Laclos. Premièrement, nous allons vous développer la pensée de Rousseau. La philosophie de Jean-Jacques Rousseau constitue un immense patrimoine moral et politique. C’est notamment dans Emile qu’il présente sa vision de l’humanité. Rousseau a une profonde répugnance pour l’homme tel qu’il est et s’oppose essentiellement à la société et à la modernité. Tout d’abord, il décrit l’homme à l’état

mouvement culturel et philosophique ayant dominé en Europe, et plus particulièrement en France, au XVIIIe siècle. Ils donnèrent par extension à cette période le nom de Siècle des lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir

Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ............................................