Malebranche Autrui

pour éviter l'erreur et les tromperies des sens : Cf. Descartes et son Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences (1637) et la tradition épistémologique autant que métaphysique poursuivie par Malebranche dans La recherche de la vérité où l'on traite de l'esprit de l'homme et de l'usage qu'il en doit faire pour éviter l'erreur dans les sciences (1712) La recherche de la vérité est d'abord orientée dans la connaissance de l'esprit humain et sa

tous les hommes qui l’entourent. Malebranche dans son texte ; Traité de la Nature et de la Grâce, exprime sa pensée sur la liberté. On peut découper ce texte en 3 parties : * 1ère partie : la liberté inégale * 2ème partie : le caractère évolutif de la liberté, cette dernière peut augmenter mais tout aussi bien diminuer * 3ème partie : la liberté amène le bonheur « La liberté est elle donnée ou se construit-elle ? » Pour répondre à cela Malebranche exprime sa thèse qui consiste à ce

innocent ou inculte? Avoir les connaissances , le savoir ? Je vais tenté de répondre à cette question en analysant les textes de grand philosophes puis je donnerais mon point de vue sur la question . La vérité est des paroles transmis par autrui et retenue par l'enfant, si celui si aime ou n'aime cette personne d’après Descartes, dans ces principes de la philosophie . Il nous fais comprendre qu'un enfant jugera vrai des paroles, si la personne transmettant est une personne de confiance pour

une dimension éthique dans la recherche de la vérité, où le désintéressement renverrait à une sagesse ou une vertu : ce n'est pas seulement pour apaiser ma curiosité que je cherche à être dans le vrai mais pour instaurer une relation authentique à autrui, personne digne de respect (voir les Fondements pour une métaphysique des mœurs de Kant). Plan :L'idéal technicien et l'impact des technosciences nous habituent aujourd'hui à voir dans la recherche de la vérité ou d'une connaissance vraie un moyen

avons." MALEBRANCHE "L’énigme tient en ceci que mon corps est à la fois voyant et visible." MERLEAU-PONTY 3.L'incoscient "L’interprétation des rêves est la voie royale de la connaissance de l’inconscient." FREUD "Les œuvres d’art [sont] les satisfactions imaginaires de désirs inconscients, tout comme les rêves." FREUD "L’inconscient est une méprise sur le Moi, c’est une idolâtrie du corps."ALAIN "Je pense où je ne suis pas, donc je suis où je ne pense pas." LACAN 4.Autrui "L'homme

*critère de la vérité: 1) la connaissance doit être en accord avec elle-même et donc intuitivement satisfaisante. 2)la connaissance doit être réaliste et bien se rapporter à la réalité, l’être. *Malebranche dit que lorsque l’on perçoit une idée c’est un contacte avec le divin. *Leibniz réfute Malebranche car ça suppose la perpétuelle intervention de dieu dans le monde. Pour lui tout est régis par l’harmonie préétablie (dieu a tout réglé par avance). *Épicure: thèse matérialiste => tout ce qui existe

inconscient nous cache une partie de notre connaissance de soi, autrement dit de nous-mêmes, peut-être pour nous préserver de nos pulsions ? Autrui me permet d’approfondir ma propre connaissance mais son jugement est souvent faussé. En effet, les autres ont une vision extérieure de ma personne dont je ne suis pas toujours conscient. D’une part, autrui se forge son propre jugement, sa propre opinion sur ma personnalité qui peut être positive ou négative. Si je n'en étais pas conscient auparavant

influencer par autrui et particulièrement par ceux qu’il nomme « tuteurs ». Comme Socrate le dit « Connais-toi toi-même » ; ceci n’est pas une incitation psychologique mais intellectuelle à la connaissance de soi. Il s’agit pour chacun, mais avec l’aide des autres, d’analyser ses pensées pour vérifier leur provenance : sont-ce réellement mes pensées ou des idées reçues ? Cette interrogation entraine chaque individu à penser vraiment par lui-même, comme l’ont réaffirmé Descartes et Malebranche dans le travail

- on ne nait pas sujet, il faut le devenir, tous les hommes sont capable de la devenir, mais cela s’acquiere plus ou moins facilement - on dit d’un individu qu’il est une personne des l’instant ou il est le sujet de sa vie La conscience, autrui, l’insconcient L’idée de conscience peut semblrer simple mais difficile d’en donbner une definition. Il y a differentes consciences. I le sujet et la conscience : 1. seul le sujet peut etre conscient - ereut-scientra : avec science ou savoir

influencer par autrui et particulièrement par ceux qu’il nomme « tuteurs ». Comme Socrate le dit « Connais-toi toi-même » ; ceci n’est pas une incitation psychologique mais intellectuelle à la connaissance de soi. Il s’agit pour chacun, mais avec l’aide des autres, d’analyser ses pensées pour vérifier leur provenance : sont-ce réellement mes pensées ou des idées reçues ? Cette interrogation entraine chaque individu à penser vraiment par lui-même, comme l’ont réaffirmé Descartes et Malebranche dans le travail