Malebranche La Liberté

l’éloge devient blâme : immense confusion sur le thème de l’âme = ridicules ! Satire des différentes écoles philosophiques en simplifiant de façon caricaturale leurs doctrines (entéléchies d’Aristote, idées innées de Descartes, Vision en Dieu de Malebranche, harmonie préétablie de Leibniz, idées de Locke) > hommes = marionnettes philosophiques. Livre blanc : Il est vain de chercher à discuter sur ce qu’on ne peut pas connaître. Ne pas chercher à tout comprendre à tout prix. SQ n°2 de 1ère STG L’esprit

œuvre n’est pas un concept et n’a rien à nous apprendre. Le plaisir ressenti se voudrait cependant universalisable (j’aimerais que tout le monde partage mon jugement sur telle œuvre). C’est que l’œuvre témoigne fondamentalement, d’après Hegel, de la liberté de l’esprit, qui se sépare de l’ordre naturel en offrant « la manifestation sensible d’une idée ». 3 Mort de l’art et art moderne Les trois moments de l’histoire de l’art L’Esthétique de Hegel définit ces trois moments : il peut y avoir excès du

l’éloge devient blâme : immense confusion sur le thème de l’âme = ridicules ! Satire des différentes écoles philosophiques en simplifiant de façon caricaturale leurs doctrines (entéléchies d’Aristote, idées innées de Descartes, Vision en Dieu de Malebranche, harmonie préétablie de Leibniz, idées de Locke) > hommes = marionnettes philosophiques. ➢ Livre blanc : Il est vain de chercher à discuter sur ce qu’on ne peut pas connaître. Ne pas chercher à tout comprendre à tout prix. SQ n°2 de 1ère STG

radicaux-modernistes, est dans la droite ligne du juste de Kant. Donnant à l’impératif catégorique kantien la « loi d’airain » d’une dialectique historique, il se fait l’instrument, « la cause occasionnelle » pour le dire avec le mot peut-être plus idoine ici de Malebranche, de la fin de l’art, car il sait que celle-ci est la chrysalide de la cité radieuse de l’Esprit Absolu. Que la cité de Dieu s’accomplisse sur terre, l’art dût-il disparaître ou, pour le moins, tomber en désuétude ! 2001 avant de fracasser deux

produire des fantômes d’objets ou de personnages, qui se déforment indéfiniment comme une fumée, à volonté ou à contre volonté, faisant ainsi de l’imagination cette « maitresse de fausseté » dont parle Pascal, cette « folle du logis » dont parle Malebranche. L’imagination, c’est l’incommunicable, l’éphémère, l’insaisissable, comme l’ombre d’un rayon de lumière, l’imagination c’est la malle au trésor de l’enfance dans laquelle nous allons puiser indéfiniment pour combiner les images, les éclats d’idées

La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin Introduction générale : Qu’est-ce que la philosophie ? Le mot philosophie a été inventé par le mathématicien Grec Pythagore (582-500 av J-C) et désigne étymologiquement l’amour de la sagesse (philia, amour ; sophia, sagesse) C’est

moins ambitieux, la règle de Droit est seulement un facteur d'ordre, un dénominateur commun. L'intensité de la règle de Droit car lorsque le devoir est juridique, on a plus de liberté d'appréciation, on est pas libre de ne pas obéir alors que pour la morale, il y a une sorte de préservation de la liberté (Je suis libre de faire ou de ne pas faire). Le Droit à la différence de la morale met en œuvre, de façon spécifique, des sanctions quand les règles de Droit sont transgressées

ou de la nécessité ? L'amitié est-elle oubli de soi ou affirmation de soi ? Helvétius, dans De l'Esprit, écrit : "La force de l'amitié ne se mesure pas sur l'honnêteté de deux amis, mais sur la force de l'intérêt qui les unit." (Amitié) Amitié et liberté (Amitié) Peut-on choisir ses amis? (Amitié) L'amitié est-elle le fondement de la vie en société ? (Amitié) "Dans l'amitié les âmes ne s'entretiennent pas, mais elles se mêlent et se confondent l'une dans l'autre d'un mélange qui ne retrouve plus la

constituent une excellente base de connaissances. liste de vocabulaire général de l’éthique 4° de la eso les relations majeures - Bien / mal - Bon / mauvais - Formel / matériel - Légal / légitime - Moral / immoral / amoral - Obligation / contrainte - Liberté / déterminisme - Responsabilité / choix - Volonté / libre arbitre - Volontaire / involontaire - Autonomie / hétéronomie - Égoïsme / altruisme - Valeur / fait - Autorité / Autoritarisme - Bonheur / devoir - Raison pratique / Raison théorique - Fin

| | |Ce terme fut introduit par Kierkegaard, père de la pensée existentielle, pour qualifier l’état d’inquiétude qui | | |résulte, chez l’humain, de sa liberté et du pressentiment de la faute possible. | | |En psychologie, l’angoisse est un sentiment d’oppression lié à une crainte sans objet déterminé. | |anomie