Mallarmé Crise De Vers

Regard chez Baudelaire Anastasia Deligianni Premier semestre 2006-2007 Avant propos Sartre insistait à ce que l’on rencontre autrui, on ne le constitue pas. On peut le vérifier par l’exemple des vers qui nous lisent et des poèmes qui nous trouvent en recherche inconsciente d’un idéal, peut-être parce que leur propre sujet avait déjà trouvé en veille pareille leur poète. Ainsi, on commence à croire aux revenants, puisque, selon Derrida, « un signe

la tonalité s’y prête pourtant assez mal : à travers la douloureuse antiphrase par laquelle les mobilisés de Conlie se qualifient d’amère façon5 ; puis, curieusement, sous la double occurrence de « l’Opéra-comique », la première ouvrant le premier vers de « Matelots6 » sur une réactivation de la qualification figée par la lexie, les deux termes séparés par les points de suspension ; la seconde dans « Vésuves et Cie7 », où le terme est pleinement dévitalisé non seulement par son annexion au syntagme

___________________________________________15 (c) Dionysiaque et apollin ien (Niet zsche) ______________________________________________15 (d) Beauté et utilité (Gautier) _______________________________________________________16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) ________________________________17 B. Le vrai ____________________________________________________________ ___ 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) ____________18 2. L’imitation de

Introduction * L’œuvre poétique de Francis Ponge est une des plus importantes de la seconde moitié du XXe siècle. Une de ses caractéristiques majeures est sans doute qu’elle prend acte de la crise qui affecte le langage, ou plutôt le rapport des écrivains au langage, depuis, au moins, Flaubert et Mallarmé. Cette crise, pour la définir à très grands traits, tient à ce que le langage n’apparaît plus gagé sur un sens, lui-même étayé sur l’existence d’un Dieu. Dès lors, il appartient à l’écrivain, au poète

symbolistes. C’est une période de dandysme et des premiers poèmes. En 1915, il obtient la meilleure note de l’académie en philosophie pour une dissertation sur L’art de penser par soi-même. Il décide de s’engager après la mort d’un cousin au front ; une crise d’appendicite aiguë l’en empêche. En 1916, il entre en hypokhâgne au lycée Louis-le-Grand. Il publie son premier sonnet dans la Presqu’île no 4 (octobre) sous le pseudonyme de Nogères. Il se réclame de Barrès en art comme en politique. En 1917

en 1911. Pour tromper son ennui, il s'adonna très tôt à la littérature. Dès le lycée, il composa des textes à dominante sombre et mélancolique pour la plupart. Il commença des études de droit à Paris mais du arrêter pour cause d'une maladie nerveuse vers 1844. Il devait en souffrir jusqu'à la fin de son existence. Il s’inscrit dans le réalisme. Principales œuvres Madame Bovary (1857) Salammbô (1862) L’Education sentimentale (1869) Trois Contes (1877) Bouvard et Pécuchet (1881) Résumé

(Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 1 4. L’expressionnisme

Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 19 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant)

Gottlieb Klopstock (1724-1803): Poète qui a écrit un roman-feuilleton sur le Messie (« Der Messias ») qui dure plus de 20 ans. Poèmes sentimentaux inspirés de la mort et de la nature suscite une école poétique éphémère (Gottinger Hain) et libère le vers en faisant des textes non rimés. Johann Gottfried Herder (1744-1803) : Disciple du philosophe Kant et admire Young et Macpherson (traduit en allemand). Rencontre Goethe qui l’invite à s’installer à Weimar. Eveil nationaliste avec le développement

Ramón del Valle Inclán, “l’Esperpento”: La caricature grotesque d’une identité en crise. A propos du sujet : Avant d’entamer l’introduction proprement dite à cette première ébauche de rédaction du mémoire de recherche rentrant dans le cadre de l’année de Master I il convient, au préalable, de fournir au lecteur-correcteur du présent document quelques indications quant à l’approche thématique et aux axes de recherche qui ont été privilégiés ici. Le cursus Master Langages, spécialité