Manichéisme

les anime lorsqu’ils ont à lutter pour leur amour ou pour leur ambition : ce sont des tempéraments ardents, originaux, et passionnés. Le roman romantique se caractérise souvent par une opposition systématique entre le Bien et le Mal, par un manichéisme un peu simpliste. On peut prendre l’exemple du roman de Victor Hugo, Notre Dame de Paris. Si l’on trouve encore chez Stendhal et Balzac des traces de l’idéal romantique, ces mêmes auteurs vont s’efforcer d’ancrer leurs romans dans la réalité

que tout est pour le mieux "dans ce meilleur des mondes possibles", il parcourt le monde ; mais est vite déçu par ses mésaventures. Le récit, qui le suit dans ses périples, sert donc de réquisitoire contre l'Optimisme, auquel Voltaire oppose le manichéisme. 2°) Réflexion sur le genre Conte Philosophique: Candide est un livre ayant la structure narrative d'un conte: personnages stéréotypés, actions simplistes et dépourvues de complexité réaliste. Mais Voltaire y aborde un grand nombre de problématiques

les années 90) 2- La montée de la terreur * Le terrorisme, nouvelle forme d’instabilité, trouve son accomplissement dans l’épisode du 11 septembre 2001 * La guerre contre le terrorisme devient la nouvelle idéologie politique des Etats 3- Le manichéisme de l’administration Bush * Une croisade contre l’ « axe du mal » * Invasion de l’Afghanistan (2002) puis de l’Irak (2003) * Pressions et intimidations contre la Corée du Nord et l’Iran Conclusion L’élection de Barak Obama (novembre 2008)

de la différence des castes, par exemple, ponctué de danses traditionnelles) mais il se rapproche parfois de ce que l’on voit à Hollywood. C) Bollywood est mondialisé : il a intégré les stéréotypes du cinéma hollywoodien : goût pour l’action, manichéisme sentimentalisme… D) l’Inde et dans une moindre mesure le Japon et la Chine sont de gros producteurs de films E) forte influence du cinéma américain en Asie F) Bollywood est mondialisé : la diaspora indienne est un vecteur de diffusion

Arriviste : Qui veut réussir, arriver à tout prix. Être ambitieux et sans scrupule. Marginal : Personne qui vit en marge de la société. Impie : Qualife une personne qui méprise la religion. Mégalomanie : Désir excessif de puissance et de gloire. Manichéisme : Conception qui divise les choses en deux parties. L'une est considérée comme le positive et l'autre négative. Mélioratif : Se dit lorsqu'on présente une idée ou un objet sous un aspect favorable. Mimesis : Se veut être une imitation conforme du

bestial de leur barbarie. II) Qui délivre un enseignement a) la dénonciation de la guerre - horreur et absurdité de la guerre mises en évidence par l’opposition entre l’état d’avant la guerre et celui d’après (vous pouvez mentionner le terme « manichéisme » qui sert l’argumentation en même temps qu’il est un procédé hérité du conte merveilleux) - relevez les champs lexicaux de la dévastation, de la mort, les tournures hyperboliques (« vaste plaine », « entièrement désolée », « plus de cent mille

occupées ou sous l’influence de l’URSS qui permettent de protéger l’URSS du bloc occidental, des E-U … Bipolarisation: processus qui amène le monde en une division en deux pôles qui s’affrontent. Opposition politique, idéologique, … Manichéisme: Opposition du bien et du mal. Politique qui amène à dire que les choses sont soient bonnes soient mauvaises. Allemagne : Démantèlement, Démilitarisation, Démocratisation, Dénazification Yougoslavie: 1945, Maréchal Tito, refus de se

internes ou externes Néologisme : un nouveau mot par opposition à archaïsme qui est un terme qui n’est plus utilisé. Anadiplose : Le fait de reprendre en début de phrase, le dernier mot de la phrase, précédente Antithétique : opposé Manichéisme : opposition de deux termes Mètre : en poésie, il définit le nombre de syllabes dans un vers. Synérèse : regroupement de deux voyelles = deux syllabes ( Vio+lon) Diérèse : détachement de deux voyelles = deux syllabes ( Vi+o+lon)

des penseurs du 17 et 18ème siècle comme Leibniz ou Pope. Pangloss et Martin personnifie l’un l’optimisme, l’autre le pessimisme. Le premier insiste sur «la raison suffisante» et l’enchainement logique des évènements. L’autre relève de l’idée du manichéisme, théorie selon laquelle le bien et le mal se partage le monde 2) Les autres aspects de la philosophie Le conte aborde tout les domaines de réflexion du 18ème siècle: * L’intérêt pour la science * Critique des excès de la religion

romantique est aussi son destin .Sur la notion de la fuite du temps opposé a la force de la Nature qui l'aient passionnent . Victor Hugo dans «  A qui donc sommes-nous ? ... » s'interroge sur des questions existentielles, anthropologiques , ou encore manichéisme . Celui cherche des réponses et se tourne vers l'imagination ou la sciences, ici il choisira de questionner le destin, qui est une idée abstraite et qui ne peut répondre qu'avec l'aide des religions. De plus l'artiste romantique se considère comme