Manifeste Du Parti Communiste 1848

nomme le général Bugeaud gouverneur général à Alger. Il a pour mission d'occuper tout le territoire de l'ancienne régence ottomane. 1847: reddition d?Abd El-Kader. Des révoltes sporadiques agitent toujours l?Algérie. 1848: la deuxième République fait de l?Algérie une partie intégrante du territoire français. 1864: la confédération tribale des Ouled Sidi-Cheikh lance une insurrection. 1865: Napoléon III fait publier des senatus-consultes protégeant la propriété collective des tribus et donnant

impose ses valeurs Gauche : le peuple impose d’avantage ses idées. Ces courants politiques sont tirés de la révolution française. 1789 : traditionnellement il s’agit d’une rupture dans l’Histoire française, il y a un avant et un après. A partir de 1789, il y a une nouvelle manière d’envisager la société. approche économique : il y a ceux qui produisent des richesses, et ceux qui n’en produisent pas. approche sociologique : d’un coté les hommes, d’un autre les femmes, les jeunes, les

régime…………………………………...10 La révolution de Février 1917……………………….11 La révolution d’octobre 1917………………………….11 Constitution de l’union soviétique …………………….13 Axe III : La révolution chinoise L’histoire de la chine : la révolution communiste………..16 La révolution culturelle chinoise………………………….24 Conclusion Plan général : Introduction Axe I : La théorie socialo-marxiste 1- Le capitalisme 2- Le socialisme 3- Le communisme 4- Le

anonymes : elles émettent des actions et des obligations. Les Bourses de valeur permettent d’échanger ces titres en fonction de la loi de l’offre et la demande. - Parallèlement, le système bancaire se développe et se spécialise pour drainer une partie de l’épargne vers les entreprises. ( L’Etat finance et favorise le développement des entreprises. De plus, il peut intervenir pour les protéger en mettant en place des politiques protectionnistes (mise en place de tarifs douaniers d’entrée des

leur force réside dans leur nombre, leur union et leur résolution. Mais des débuts hésitants avec trop de violence et manque d'organisation. 3 phases à la naissance du mouvement ouvrier au 19ème : les révoltes luddites : elles se répandent (à partir de 1811). Soulèvement primitif, les ouvriers brisent des centaines de machines, saccagent les demeures des maîtres...A chaque insurrection, l'intervention de l'armée est immédiate et les révoltes sont rapidement maîtrisées. Tourné contre les machines

différentes formes de conflit : - des conflits individuels qui opposent un individu à un autre ( entre voisins, mari et femme, frère et sœur, travailleur/ patron ). - Des conflits collectifs qui vont opposer des groupes d’individus entre eux ( les partis politiques, les gangs, la concurrence des entreprises…) - Des conflits dit institutionnalisés qui se déroulent dans le cadre d’institution ayant pour rôle de régler les conflits ( ONU, syndicats, OMC ). Les sociologues ont observé dès la fin

Dissertation : Sujet : La notion de classe est-elle encore pertinente pour analyser la société française ? Karl Marx a fait des classes sociales une question sociologique majeure. Le Manifeste du parti communiste commence par ces mots : "L'histoire de toute société jusqu'à nos jours est l'histoire de la lutte des classes" (1848). Pour lui, une classe sociale regroupe des individus qui partagent la même position dans les rapports de production (classe en soi) et qui en ont conscience (classe pour soi),

vie politique anglaise ou américaine. _Un régime politique se définit comme, dans un état donné « la résultante du jeu des forces politiques, et principalement des partis politiques dans un certain cadre institutionnel juridique, compte tenu des données historiques, idéologiques, économiques et propres a cet Etat ». PARTIE 1 : Les fondements historiques de la vie politique de 1789 à 1846 L’histoire constitutionnelle française à été particulièrement complexe à aborder différentes questions

laïque, c.-à-d. qu’il sépare nettement le religieux des lois la législation, ceci est en parfaite conformité avec sa condamnation de l’aliénation religieuse/culturelle dans une société, je cite ici « la religion est l’opium du peuple » ; il faisait partie du cercle des « Hégéliens de gauche », qui cherchaient à tirer des conclusions athées et révolutionnaires de la philosophie de Georg Hegel. Par ailleurs, il est le fondateur de la dialectique matérialiste et on voit bien le lien avec l’histoire des

1814 et 1848), à l’Assemblée puis au Sénat, articles dans la presse européenne et lettres d’intervention en faveur de condamnés. Dans Le Dernier Jour d’un Condamné (1829), et Claude Gueux (1834), deux romans de jeunesse, Victor Hugo souligne à la fois la cruauté, l'injustice et l'inefficacité du châtiment suprême. En écrivant, à vingt-sept ans, Le Dernier Jour d’un condamné comme un journal, à la première personne, Hugo interpelle le lecteur en exposant les sentiments d’un homme à partir du verdict