Manon Lescaut Analyse

l’autofiction Chapitre 1 : De l’autobiographie à l’autofiction 9 Notre travail dans ce chapitre consiste à révéler la méthode d'écriture utilisée par l'auteur pour exposer son problème. Grâce à notre analyse, nous pourrons savoir s’il a suivi les règles d’une écriture autobiographique tout au long de son roman ou bien il a eu recours à une autre méthode d’écriture, celui de l’autofiction. Nous sommes tentés également à étudier le rapport

richesse -comme la multiplicité de ses emplois. L'apparente bascule de l'épopée au roman peut être illustrée par deux analyses. La première est de BUTOR [(7)], la seconde de KRISTEVA[(12)] [TABLEAU 1] TABLEAU 1 | |EPOPEE |ROMAN | |Analyse de BUTOR [(7)] |Ancien régime |Populaire

degré de vraisemblance et d'authenticité qu'il faut lui accorder. La caractérisation du personnage peut être explicite (le narrateur indique les marques de l'état-civil qui fixent les distinctions sexuelles et sociales, il brosse les portraits ou analyse les ressorts psychologiques qui dépeignent un caractère), mais elle est plus souvent implicite : les connotations attachées aux noms mêmes, les combinaisons narratives, les discours et les relations sociales complètent indirectement notre connaissance

diffèrent par le sujet et par la forme, mais qui ont pour objet la peinture et l’analyse des sentiments plutôt que la description des mœurs et de la société 5. Les travaux d’Ellen Constans permettent de mieux appréhender l’objet car elle en propose une analyse théorique. Elle définit trois invariants. D’abord, le roman sentimental développe une fable constituée d’une seule histoire d’amour. Cette condition discrimine, par exemple, roman libertin et roman sentimental. Corollairement, les deux protagonistes

et sa « traduction » à une Madame Godart. Partir d'un roman anonyme, au titre fabriqué par le code, offre sans doute garanties et facilité pour étudier le fonctionnement de ce code dans l'un des modèles qui le représente. Mais peut-on fonder une analyse sur le hasard d'un choix trop heureux? En fait il n'y a pas de hasard, et ce titre nous fut désigné par un ordinateur, opérant à partir d'indications programmées sur le corpus des titres de romans de la Restauration de 1815 à 1832 15. Je pense qu'il

boiteux, Histoire de Gil Blas de Santillane). Jacques CAZOTTE (1719-1792) est l'auteur, avec Le Diable amoureux, de l'un des premiers romans fantastiques. L'abbé PRÉVOST (1697-1763) est surtout célèbre pour l'Histoire du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut et BERNARDIN de SAINT-PIERRE (1737-1814) pour Paul et Virginie, un roman rousseauiste. CHODERLOS de LACLOS (1741-1803 ; Les Liaisons dangereuses), RESTIF de la BRETONNE (1734-1806) et le Marquis de SADE (1740-1814) poussent le libertinage jusqu'à

et retrouve la religion calviniste. Après un séjour chez Mme d'Epinay, il est recueilli à Montmorency en 1757 par le maréchal de Luxembourg et va y passer les années les plus fécondes de son existence. Son oeuvre principale, "Du contrat social", analyse les principes fondateurs du droit politique. Pour Rousseau, seule une convention fondamentale peut légitimer l'autorité politique et permettre à la volonté générale du peuple d'exercer sa souveraineté. Il va plus loin que Montesquieu et Voltaire dans

l'hypocrisie sociale et les valeurs bourgeoises à travers la vie nocturne de Saint-germain des Près. Ce mode de pensée embrasse le roman et le théâtre. Il a plusieurs inspirateurs : • Kierkegaard ( 1813 - 1855 ), philosophe danois, auteur d'une analyse du concept d'angoisse. • des philosophes allemands comme Heidegger, Jaspers, Husserl. En France, il connaît un théoricien et un illustrateur brillant : Jean-Paul Sartre. L'existentialisme sartrien s'ordonne autour de ces idées-forces :

une importance égale au héros et à l'héroïne, la thématique sentimentale impliquant de les réunir en un couple indissociable, souvent éponyme (Daphnis et Chloé, Tite et Bérénice, Paul et Virginie, et même l'Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut). Ce paramètre purement quantitatif est toutefois un peu sommaire. En évoquant « un critère d'autonomie (le héros serait ce personnage dont l'apparition n'est régie automatiquement par celle d'aucun autre personnage) », Ph. Hamon demeure fidèle

les rapports de genres voisins , il explore les voix de l'epistolaire ( Montesquieu et les Lettres persanes en 1721 , Rousseau et La Nouvelle Héloise en 1761 , Laclos et les liaisons dangereuses en 1782 ) ou celles du roman mémoires ( Prévost et Manon Lescaut en 1731, Marivaux et La vie de Marianne...) .Dans les deux cas il s'agit de proposer un roman réaliste qui donne toujours l'illusion de la vérité à ses lecteurs . C'est que le XVIIIème en général et les Lumières en particulier regardent le roman