Manon Lescaut Liberté

adopte une tonalité plus ouvertement polémique. L’ensemble, parce qu’il dénonce l’abus de pouvoir des hommes, peut être considéré comme un pamphlet. • Un manifeste et ses enjeux. − Il s’agit aussi d’un manifeste revendiquant pour les femmes la liberté et les mêmes droits que les hommes  : constitutionnel (article IV), pénal (VII à IX), d’expression (X et XI), fiscal (XIII à XV), de propriété (XVII). Les articles XII et XVI soulignent l’importance pour la société tout entière de garantir les droits

intéressante : passions, haine, existences terribles, aventures, vengeance…. Cf. par exemple Le Comte de Monte-Cristo > roman d’aventures , avec l’évasion de la prison, la vengeance, l’amour(perdu) de Mercedes…. - Evoquez les libertés de la fiction qu’autorise le roman -Fiction : liberté de l’écrivain qui crée l’histoire qu’il veut. Le romancier fait s’ajuster les évènements qui arrivent comme il le souhaite(mort d’un persnage => arrivée du testament et de l’argent à jean , au début de Pierre et Jean par

spontanée du malheur et une protestation contre l’injustice. Le récit a un double but: attendrir le lecteur sur la victime innocente et l’éclairer sur la situation inhumaine que l’Église favorise. Son désir de liberté est exprimé d’une manière tranchante, car la lutte pour la liberté est en dernière instance la lutte pour préserver la pureté de la conscience (14) Le siècle des Lumières est un mouvement intellectuel lancé en Europe au XVIIIe siècle (1715-1789), dont le but était de dépasser l'obscurantisme

institution ouverte plus qu'aucune autre à ce projet et luttant, de ce fait, contre l'ignorance connaissez-vous? L'école. IV. L'avènement de l'individu 1) Pour quelles libertés les Lumières combattent-elles? La liberté de conscience , la liberté d'opinion , la liberté d'expression , la liberté de publication 2) L'être humain est accepté tel qu'il est et non plus tel qu'il devrait être. Or, qui est-il? (Il est 3 paradoxes ): il est le corps et l'esprit , les passions

veut être considéré comme un genre sérieux. Il devient donc à la mode de s'appuyer sur des documents soi-disant authentiques comme des lettres, des mémoires, des manuscrits trouvés etc. ce sera le cas pour L'Histoire du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, (pseudo Mémoires) de l’abbé Prévost (1731) mais aussi pour les Liaisons Dangereuses de Laclos (1782), roman épistolaire. Le personnage philosophe Dans les Lettres persanes de Montesquieu, ou dans Jacques le Fataliste de Diderot XIX° Ce siècle

marqué par la vogue du roman picaresque venu d'Espagne, avec la traduction du Don Quichotte en 1614-1618. La première version, très audacieuse, de L'Histoire comique de Francion, de Charles Sorel, paraît en 1623, période où règne encore une grande liberté de parole ; mais en quelques mois, tout change : Théophile de Viau est jeté en prison, les libertins sont pourchassés... en 1626 et 1633, Sorel publie de nouvelles versions, bien plus sages. La version de 1623 ne nous sera restituée qu'en 1924. L'epoque

libertin). La nouvelle Héloïse de Rousseau en 1761 aborde la passion, la famille, la société, la morale et la religion. La préface est déjà importante : les auteurs s’y expliquent et s’y défendent. Le roman mémoire : Chevalier des Grieux et de Manon Lescaut, Abbé Prévost Le roman dialogue, roman libertin : souvent interdit car immoral. ( L’âge d’or du roman est le XIXème siècle. Il paraît en feuilleton dans la presse, c’est adressé à la bourgeoisie et cela reflète le courant littéraire auquel

exemples encore plus touchants s’offrent à la raison… » L’adjectifs « touchants » dévoile une sensibilité préromantique. La situation de la jeune femme évoquée par l’écrivaine (« l’ingrat la laissera après quelques années » …) rappelle le destin de Manon Lescaut, l’héroïne du roman de l’Abbé Prévost ou l’histoire de Polly Baker dans supplément au voyage de Bougainville de Diderot. Cependant, l’engagement de l’auteure passe aussi par une démarche argumentative originale. En effet, le texte d’Olympe

face à leur destin, menant une vie de lutte. Dans Manon Lescaut, Des Grieux lutte contre son amour, que la société, son père et sa naissance interdisent. Manon doit lutter contre ses envies de luxes et le train de vie dépensier qu’elle aimerait mener. Mais ce n’est qu’en Amerique, et surtout par sa mort, que Manon expie ses fautes passées et que Des Grieux est rendu heroique. En racontant son histoire a plusieurs reprises, Des Grieux idealise Manon, fait d’elle, une heroine mysterieuse, presque mythique

prétendue de leurs passions ou de leur volonté. Enfin, une fois que nous aurons déterminé si l’homme est capable d’être l’esclave de lui-même, nous pourrons nous demander s’il a également le pouvoir de se libérer de sa propre emprise, et de choisir la liberté contre l’asservissement qu’il s’impose à lui-même. Comme nous l’avons posé en introduction, il n’y a d’esclavage que relativement à autrui. En effet, l’esclavage est la situation d’un être qui ne peut agir ni penser à sa convenance, mais dont l’action