Manuscrits de la mer Morte

à autre une cloche Annonçait qu'un autre tonneau Allait être mis en perce Une morte assise sur un banc Près d'un buisson d'épine-vinette Laissait un étudiant Agenouillé à ses pieds Lui parler de fiançailles Je vous attendrai Dix ans vingt ans s'il le faut Votre volonté sera la mienne Je vous attendrai Toute votre vie Répondait la morte Des enfants De ce monde ou bien de l'autre Chantaient de ces rondes Aux

préraphaélite, illustrent des contes (de Grimm, de Perrault, d’Andersen, les 1001 nuits), des mythes fokloriques (Rip van Winkle), et autres textes empreints de merveilleux (Peter Pan, Alice au pays des Merveilles), mais aussi des histoires pour adultes (Le Morte d’Arthur, The Rhinegold and the Valkyrie, Le Songe d’une nuit d’été…) On assiste donc à la fois à la naissance, dans l’édition, du lectorat enfant (bien que les enfants aient pu lire auparavant des livres destinés aux adultes), mais aussi à un essor

encombrées alors par les marchands forains. La place du Rœmer, surtout, resplendissait d’un luxe inouï d’étalages; et près de là, le marché aux fourrures étalait des dépouilles d’animaux sans nombre, venues soit de la haute Sibérie, soit des bords de la mer Caspienne. — L’ours blanc, le renard bleu, l’hermine, étaient les moindres curiosités de cette incomparable exhibition; plus loin, les verres de Bohême aux mille couleurs éclatantes, montés, festonnés, gravés, incrustés d’or, s’étalaient — 27 — 5

préciser davantage: peinture à l’huile, à la détrempe, etc.; sculpture en marbre, en bois... Selon son contenu, l’œuvre peut relever de différents genres : art sacré ou art, profane; sujets mythologique, historique, allégorique; portrait, paysage, nature morte, etc. 1A LECTURE DESCRIPTIVE Après avoir recueilli ces données, on peut procéder à une lecture descriptive du sujet. Cette lecture, dite dénotative, nous renseigne sur ce qui est représenté dans l’œuvre - ce qu’on y voit, LA LECTURE INTERPRÉTATIVE

autre une cloche Annonçait qu'un autre tonneau Allait être mis en perce Une morte assise sur un banc Près d'un buisson d'épine-vinette Laissait un étudiant Agenouillé à ses pieds Lui parler de fiançailles Je vous attendrai Dix ans vingt ans s'il le faut Votre volonté sera la mienne Je vous attendrai Toute votre vie Répondait la morte Des enfants De ce monde ou bien de l'autre Chantaient de ces rondes Aux

une cloche Annonçait qu'un autre tonneau Allait être mis en perce Une morte assise sur un banc Près d'un buisson d'épine-vinette Laissait un étudiant Agenouillé à ses pieds Lui parler de fiançailles Je vous attendrai Dix ans vingt ans s'il le faut Votre volonté sera la mienne Je vous attendrai Toute votre vie Répondait la morte Des enfants De ce monde ou bien de l'autre Chantaient de ces rondes

environs, décrit l’éruption dans deux lettres (VI, 16 et VI, 20) à Tacite. ------------------------------------------------- La date exacte de l'éruption fut longtemps placée au 24 août 79, car la majorité des manuscrits de Pline mentionnent les calendes de septembre, même si quelques manuscrits portent desleçons indiquant des dates différentes et légèrement postérieures : l'une indique en particulier les calendes de novembre (1er novembre), peut-être faut-il alors placer l'éruption le neuvième jour

rend compte des dif ficultés rencontrées, des choix opérés et du considérable travail de refonte auquel s'est livré Camus. En 1943, l'écrivain a depuis fort longtemps trouvé «son sujet», mais il ne sait pas encore à qui le confier. Dans le manuscrit, succincte ment analysé par R. Quilliot, quatre narrateurs se partagent l'histoire: «notes de Rieux, carnets de Tarrou, journal de Stephan, juxtaposés de façon assez monotones et reliés entre eux par le narrateur qui n'est autre que l'auteur»

| | |[pic] | | |mor: mer,  | | |ker: maison, village,  |

Talmud et les écrits de l’historien juif Flavius Josèphe, né à Jérusalem en 37, auteur des «  Antiquités judaïques  ». A ces sources, viennent s’ajouter en 1947, les 800 rouleaux « Manuscrits de la Mer morte », écrits entre 250 av. J.-C. et 68, considérés actuellement comme émanant d’une communauté d’Esséniens, organisation gnostique dont les membres vivaient à Qumran près de Jéricho. C’est l’époque qui précède la destruction par