Maoïsme

la Chine en Asie s’étend : la RPC soutient les Khmers rouges de POL POT (1970) qui prennent le pouvoir au Cambodge (1975-1979). L’audience de la Chine en Occident est forte auprès de la jeunesse d’extrême-gauche (Celle de 1968) qui se réclame du maoïsme, le communisme par l’agitation politique de la base et la mobilisation des masses (Le quotidien français Libération s’en réclame à ses débuts). Mais sa rupture avec l’URSS l’isole de l’ensemble du bloc communiste, excepté la Corée du Nord et l’Albanie

Vive le marxisme-léninisme-maoïsme! Guerre Populaire jusqu'au communisme! Ho Chi Minh LE PROCES DE LA COLONISATION FRANÇAISE 1925 CHAPITRE XI ­ LE MARTYRE DE LA FEMME INDlGENE D'après ce que nous avons relaté dans les pages précédentes, on a pu  voir de quelle manière la femme annamite est « protégée » par nos  civilisateurs. Nulle part elle n'est à l'abri de la brutalité. En ville, dans  sa maison, au marché ou à la campagne, partout elle est en butte aux  mauvais traitements de l'administrateur

mai 1973 au prix de 0,80 franc. Des raisons de santé font démissionner Jean-Paul Sartre le 24 mai 1974 et Serge July, cofondateur, prend la relève. Libé, très engagé. Libération est né dans une pensée d’extrême gauche et certains parlent même de maoïsme. Il vogue par la suite vers une gauche sociale-démocrate ; Serge July évoque Libération comme étant un organe « libéral-libertaire ». Et le quotidien fait jouer ses plumes pour évoquer l’actualité de façon très engagée, notamment pour soutenir les

et truculent, Rose a survécu aux abjections de cet affreux XXe siècle qu'elle a traversé sans rien perdre de sa sensualité ni de sa joie de vivre. Entre deux amours, elle a tout subi : le génocide arménien, les horreurs du nazisme, les délires du maoïsme. Mais, chaque fois, elle a ressuscité pour repartir de l'avant. Grinçant et picaresque, ce livre raconte les aventures extraordinaires d'une centenaire scandaleuse qui a un credo : 'Si l'Enfer, c'est l'Histoire, le Paradis, c'est la vie.' Profanes

culturel ou le politique comme sous l’Empire puis le maoïsme mais l’économique. La Chine ne peut donc plus se penser comme seule puissance organisatrice du monde : il lui faut relever le défi américain, rival choisi, admiré et détesté. Deng Xiaoping comprit et s’efforça constamment de convaincre les dirigeants chinois que le vecteur de puissance et de rayonnement international n’était plus le culturel ou le politique comme sous l’Empire puis le maoïsme mais l’économique. La Chine ne pouvait donc plus

l’Europe occidentale. Son audience internationale devient exceptionnelle puisque Mao incarne l’esprit révolutionnaire dans les années 1960. Avec Mao, va se développer un esprit d’indépendance autonome qui va donner naissance à un courant politique : le Maoïsme. Ce courant va associer le culte de la personne à la mobilisation de la population ce qui va permettre la mise en place d’un Etat fort. A partir de 1958, Mao lance le grand bond en avant. Pour ce faire, il va regrouper les masses paysannes dans des

publique est en train de naître en Chine et c’est l’Internet qui donne aux Chinois la possibilité de s’exprimer. Enfin, l’apparition d’une nouvelle catégorie de jeunes qui n’existent que virtuellement, facilement mobilisable et qui n’ont pas connu le maoïsme rend l’Internet encore plus dangereux que jamais aux yeux du PCC. ■ With nearly 500 million Internet users in 2011, Internet still has access rates relatively low (30%) in China compared with Western countries. Users of this new medium are mainly

à garder la politique étrangère de De Gaulle et semble mené la EEC vers une politique plus indépendante même si il a accepté l’entrée de UK A l’est des tensions sont apparu avec la séparation de la Chine, car Mao a refusé la déstalinisation. Le maoïsme est devenu un modèle international de révolution permanente basé sur le Trotskisme qui va contre balancer le modèle Russe comme l’expérience de la Yougoslavie et de Cuba. Puis, en 1968 la Tchécoslovaquie on essayé d’obtenir un régime plus libéral

Avant d'avoir connue "un siècle et demi d'humiliation", la Chine a été une grande puissance. Jusqu'au début du XIXe siècle, l'empire chinois était riche, innovant, influent et puissant. Mais l'empire a fini par être abattu par les conséquences du maoïsme, les guerres de l'opium, et la présence des esprits colonisateurs. Mais à partir de 1980, Pékin réagit, par un certain nationalisme, porté par Deng Xiaoping et reprend le chemin du développement économique en construisant une économie socialiste de

majeur du système mondial. Elle est confrontée à de nombreuses questions, relatives à l’organisation spatiale, au social, à la géopolitique - notamment à l’échelle de l’Asie orientale - et à l’environnement. - Impérialisme - Littoralisation - Maoïsme - Nationalisme - Puissance / Aire de puissance B - Sujet d’étude au choix : - Totalitarisme - Contrôler la démographie en Chine communiste (34 heures) On suit les différentes politiques mises en place par le régime communiste, en