Maoïsme

évoquées dans la double page Enjeu 2. Les documents face au cours p. 29 permettent d’affiner le débat à partir de l’exemple de la Chine, pays le plus peuplé au monde : politique coercitive de l’enfant unique (doc. 1 et 2) après les fortes hésitations du maoïsme (un homme ce sont deux bras… un homme c’est une bouche à nourrir en plus), contrastes de fécondité entre régions de l’Ouest et régions côtières, reflets de l’inégal développement interne au pays, et de la diversité des nationalités dans l’Ouest chinois

intellectuals should be aware of a most prominent problem: They study Dafa in the same way that everyday people study theoretical writings,15 such as selecting 15 theoretical writings—this refers to the theorertical writings of Marxism, Leninism, Maoism, etc. 16 ‫‪relevant quotations from renowned people to examine their own conduct. This will hinder a‬‬ ‫‪cultivator’s progress. Furthermore, upon learning that Dafa has profound, inner meaning and‬‬ ‫‪high-level things that can guide cultivation

partie ouest, communiste, restait sur des stratégies de développement qui ne fonctionnaient pas vraiment et engluée dans ses crises internes. Le tournant pour la Chine se situe à la fin des années 1970, après la mort e Mao (1976) et après que le maoisme ait survécu quelques mois. Den Xiao Ping impose des réformes économique dès 1979, 10 ans avant Tian An Men. Ces réformes économiques étaient accompagnées d’un slogan, « les quatre modernisation » des principaux secteurs de l’économique et de la défense

marxistes traditionnels : pour changer l’homme, changeons le monde extérieur. Et puis il y a les curés ou les moralistes qui disent : le vrai combat il est à l’intérieur, changeons l’homme; bizarrement, d’une tout autre façon, certains dépôts du maoïsme ont repris certains thèmes de cette nécessité de changer l’homme. Qu’est-ce que ça veut dire changeons l’homme d’abord, la lutte doit être intérieure d’abord ? Beaucoup d’Américains ont dit ça aussi. Ce qu’ils veulent dire quand ils sont complètement

région autonome des Ouïgours, en septembre 1949 836. Une nouvelle agitation se produisit en 1962 dans le secteur autonome (Chou) des Kazakhs, donc après le décès de Staline. L’inquiétude que celui-ci éprouvait à l’égard de la Chine réunifiée par le maoïsme allait jusqu’à lui interdire toute aide conséquente à la République populaire. C’est seulement dans les jours qui suivirent sa mort que fut signé le premier grand traité économique sino-soviétique (accord du 26 mars 1953), organisant l’aide russe

(Arabie Saoudite, émirats du Golfe Persique, Libye) : pays à hauts revenus pétroliers vivant de leur rente mais s’équipant grâce à ce revenu  De sérieuses difficultés ou des résultats insuffisants pour d'autres  La Chine toujours égarée dans le maoïsme jusqu’à la fin des années 70  Les pays latino-américains rongés par les narco-trafics  Les pays pétroliers à forte population, endettés et pénalisés par la baisse du prix du pétrole ou la baisse du prix du $ sensible dans les années 70   c)

l’automne et le débat sur le voile à l’école défraie la chronique. Le contexte plus général n’est pas non plus indifférent : « les grandes idéologies » qui s’affaissent sont celles – marxisme et toutes ses variantes, socialisme, social-démocratie, maoïsme… mais aussi tiers-mondisme, nationalismes issus de la décolonisation – autour desquelles s’étaient articulés les grands débats et les grandes fractures politiques du siècle. Et « l’obscurantisme et le fanatisme » constituent probablement une allusion