Maoïsme

privilégiée dans la lutte révolutionnaire, ou l’armée est omniprésente même en temps de paix, ou la grandeur de la Chine est primordiale, et, ou le moralisme et le volontarisme doivent permettre l’avènement d’une société égalitaire : il s’agit du maoïsme. Dès sa prise de pouvoir, Mao s’installe comme dans un rôle de coordinateur ou il insuffle le rythme. Durant les quatre premières années, il va s’atteler à reconstruire la Chine dans différents domaines : la politique intérieur, en éliminant les

algérienne… CHAPITRE ­6 LE MAOISME C’est un mouvement qui a largement dépassé les frontières de la République Populaire de Chine. Mao a joui longtemps de l’image d’un pur, celui qui proposait une alternative communiste pour des pays essentiellement ruraux non industrialisés. C’était également l’homme qui avait réussi à se démarquer du grand frère communiste et à sa mort il était considéré comme l’un des « phares de la pensée mondiale ». L’importance du maoïsme s’explique par l’importance du

XXe siècle a été tellement sanglant qu'il est impossible de l'oublier. Ce serait même une faute morale, tant les totalitarismes ont toujours parié sur la dissimulation et la négation de leurs crimes — qu'il s'agisse du nazisme, du stalinisme ou de maoïsme. Contre ceux qui voudraient nous faire oublier les pages sombres de l'histoire, ne pas oublier s'impose. On peut se servir de la notion d'impératif catégorique, créée par Emmanuel Kant, pour exprimer l'aspect totalement inconditionnel de ce devoir

disparition d’une guérilla par l’arrestation du leader : le Sentier Lumineux : Le Sentier Lumineux est crée dans les années 1980 à l’occasion d’élections qui préparent un début de transition démocratique. Il se caractérise par une idéologie qui mêle le maoïsme (inspiré par Mao Zedong) et un indigénisme important. Ce mouvement se caractérise par la volonté de régénérer la société par la violence et la destruction. Le groupe va d’abord diffuser son influence avec succès dans certaines vallées indigènes par

été souvent qualifiée de démocratie d’opinion du fait de son utilisation répétée des sondages, on pourra même dire qu’elle est à mi-chemin entre les deux notions. On accuse la candidate d’anti-élitisme, de démagogie, de robespiérisme, polpotisme maoïsme … Les « jurys de citoyen » et les débats participatifs projetés ou mis en place par Ségolène Royal ont suscité controverses. Des grands éditorialistes, des intellectuels ont eu des propos négatifs voire même péjoratifs sur les mécanismes proposés

marxisme. On peut citer par exemple les millions de morts causés par l’Union Soviétique ou le régime de Mao en Chine, qui a lui aussi causé la mort de millions de personnes pour “rééduquer une société tout entière”. Nous pouvons reconnaître dans le maoïsme une des idées principales de Marx : “rééduquer” un peuple ou une nation. Mais les résultats sont tout autres et ont donné lieu a des conséquences désastreuses. Nous pouvons facilement lier ces excès de pouvoir avec la théorie de Marx. Les individus

populaire de Chine de Mao Zedong, son alliée la République populaire socialiste d'Albanie de Enver Hoxha, et la République populaire démocratique de Corée de Kim Il-sung continuent à se réclamer de Staline. Depuis, le stalinisme a évolué sous la forme du maoïsme: rébellion naxalite en Inde, guérilla du Sentier lumineux au Pérou à partir des années 1980 ou guérilla maoïste au Népal. Un courant dit« hoxhaïste », ou « pro-albanais », s'est réclamé de l'Albanie d'Enver Hoxha après l'abandon par la Chine de l'orthodoxie

tendancielle du taux de profit est contestable, que l'évolution du taux de profit est plutôt indéterminée. Ainsi, Marx a peut-être sous-estimé la capacité du système à se renouveler... 1.4. Les héritiers Le marxisme "officiel" : marxisme-léninisme ou maoïsme qui n'a que peu à voir avec la théorie originelle. Pensée mécaniste qui perd toute la richesse et les nuances des analyses. Le marxisme "classique" : Luxembourg, Kautsky, Lénine... assez proche de la pensée originelle sur certains points, courant

en est faîte pour se maintenir. 2) l'émulsion des années 70 au delà des effets de long terme de mai 68, on peut également souligner les effets de courts termes, mouvements politiques qui connaissent leur âge d'or à cette époque, par exemple le maoisme années 60, qui regroupe notamment d'anciens membres du pcf qui dénonce la condamnation dont a fait l'objet la chine maoiste de la part de l'urss, elle condamne l'expérience maoiste en chine, la france relaît, certain militant récusent, scission pour

b : des conditions idéologique et ce que certains appellent l'imaginaire collectif.  Une grande partie de la création puise dans un imaginaire collectif.  ex : les thèmes des artistes sont marqués  ex : le nazisme totalitarisme de droite, le maoïsme : gauche > conditions sociales différentes qui favorise la création.  Hitler a fait un musée dans lequel l’art était dégénéré chez les autres peuples.  1. le fait psychologique  Le premier aspect de la création chez un sujet c’est la vocation