Marduk

Enki/Ea endort le vieil Apsû avec un philtre magique puis le tue pour établir sa demeure au-dessus de lui Ea fête sa victoire avec sa femme Damkina > naissance de Marduk Marduk = bruyant et remuant >> la vieille Tiamat s’énerve Armée de monstres et d’anciens dieux VS Jeunes dieux Tiamat décrite comme monstre marin Marduk gagne et crée monde à partir de son cadavre            "Splendide était sa stature, étincelant son regard... Inconcevablement merveilleux, étaient ses dimensions

n'importe quelle législation moderne. Le code d'Hammourabi [pic] Traduit d'après L. W. King Prologue Quand Anu(1) le Sublime, roi des Anunakis(2), et Bel(3), seigneur du ciel et de la terre, qui décida du sort du pays, assigna à Marduk(4), fils d'Ea(5) dont il est le maître, dieu de la Justice, la domination de l'Homme terrestre, et le rendit grand parmi les Igigi(6), ils appelèrent Babylone par son nom illustre, la rendit grande sur Terre, et y fonda un royaume éternel, dont les

Noé = Outa-Napistime en Mésopotamiens ) Epopée de Gilgameche , Les hommes se mettent a louer les dieux et les Dieux en ont marre, car ils nʼont plus de temps pour eux, alors les Dieux vont trouvé le Dieux des Dieux, «Marduk» et ils leurs demandent que Marduk trouve une solution. Marduk a donc liquidé l'humanité, en ouvrant les «vanne» du ciel, le déluge commence, la pluie, ... Question 11 : « Quʼest-ce qui pour un mésopotamien, le bonheur ou le malheur dʼune personne ?» On expliquait le bonheur

dieux avec le mélange de l'eau. Ces nouveaux dieux perturbent Apsu, et a décidé de les détruire. Mais Enki l'arrête et le tue, ce qui provoque la fureur de Tiamat Enki avec Damkina, ont donné naissance à Marduk, le dieu de Babylone, qui est nommé par les dieux pour faire face à Tiamat. Quand Marduk gagne la bataille, il prévoit de réaliser de grandes œuvres et communique qu’il va créer une créature sauvage, «l'homme», pour vivre au service des dieux. Enki crée l’humanité avec le sang du chef de la

incarnent, de près ou de loin, la justice. C’est le cas d’Anou, dont le nom signifie en sumérien « ciel », grande divinité archaïque mésopotamienne, qui représente et défend l’idéal de la justice et la légitimité du pouvoir. Le cas également de Marduk, dieu tutélaire de Babylone, dont le culte exalte sa justice et sa miséricorde envers l’homme. Shamash, que nous avons déjà vu, juge suprême et responsable des jugements, dieu du droit, protecteur des faibles et des personnes sans défense. 3

comme il est au centre de son peuple. Chaque année, il répète l'exploit accompli par Marduk et que célèbre un hymne, VEnuma élis, chanté au quatrième jour de la fête : la victoire du dieu sur Tiamat, monstre femelle, incarnant les puissances de désordre, le retour à l'informe, le chaos. Proclamé roi des dieux, Marduk tue Tiamat, avec l'aide des vents qui s'engouffrent à l'intérieur du monstre. La bête morte, Marduk l'ouvre en deux comme une huître, en jette une moitié en l'air et l'immobilise pour

dieux qu’il vénère : “choisi par Enlil”, “qui réjouit le cœur de son divin seigneur Marduk” et “frère favoris de Zababa”. Il a acquis ce statut auprès de ses dieux vénérés, au moyen des différentes conquêtes qu’il a opérées. B. Un règne de conquêtes C’est toujours au nom de la divinité qu’il agit : “obéissant à Samas”, “pour Anu et Istar” “qui a exécuté à la perfection les grands rites d’Istar”, “Lorsque Marduk m’a ordonné” et qu’il accomplit donc, de grandes choses. Il a œuvré tout au long de son

akk. ; litt. « seigneur du Vent »] : Dieu souverain ; Dieu du Destin et de la Royauté. ESAGIL : Temple dédié à Marduk à Babylone. HAMMURABI : Sixième roi de Babylone (1792- 1750 av. J.-C.) et membre de la première dy- nastie babylonienne. ISHTAR [ou Ashtar, Eshtar, Inanna ; peut-être dér. du PIE *ster pour « étoile »] : Déesse de l’Amour, du Sexe, du Ciel et de la Guerre. MARDUK [litt. « Veau du Soleil » : Dieu de Baby- lone ; Dieu souverain ; divinité agraire et divi- nité de l’exorcisme.

de la déesse-mère Nammu, le frère d'Enlil, le roi des dieux ; sa parèdre est la déesse Damgalnuna/Damkina (assimilée à Ninhursag), avec qui il a une progéniture nombreuse (Nanshe, Asarluhi, Enbilulu). Les théologiens de Babylone font de leur dieu Marduk le fils d'Ea, lui conférant plusieurs de ses traits et ceux d'un de ses autres fils, le dieu de l'exorcisme Asarluhi. Parmi sa « cour » qui l'aide dans ses fonctions, le personnage le plus important est son vizir Isimud/Ushmu, le dieu aux deux visages3

|(604-562) |Nabuchodonosor II | | |(561-560) |Awel-Marduk | | |(559-556) |Nériglissar | | |(556) |Labashi-Marduk | | |(555-539) |Nabonide