Marguerite Duras Les Enfant De La Plaine

compassion, l’indignation. 55 Le cours Ex. : « Messieurs, ne négligez pas ceci, vous ne le pouvez pas ; n’oubliez pas les 624 000 enfants, le septième de la population scolaire, qui en 1876, ne recevaient aucune instruction, n’apprenaient ni à lire, ni à écrire, ne recevaient aucune notion de l’histoire de leur pays, aucune notion de moralité générale. Ces enfants, pouvez-vous les laisser dans cet état inférieur ? » (Paul Bert, Discours, le 4 décembre 1880) 56 Le point de vue du narrateur

grands-parents à subsister. Malgré l’aide de mon père et de ma mère, de leurs autres enfants, mes grands-parents vivaient, en effet, comme je l’ai déjà dit, de bien peu de chose, seulement de quelques billets difficilement gagnés. Lui, j’en suis sûr, n’en souffrait pas. Posséder une maison –fût-elle de trois pièces-, manger et se chauffer suffisaient à son bonheur. Elle, elle aurait voulu gâter ses petits-enfants. Elle devait user de stratagèmes pour soustraire du porte-monnaie les pièces nécessaires

autant de marches, la peine et la souffrance jusqu’aux régions élevées de la compréhension surhumaine. Elle semblait connaître, accepter, accueillir avec joie son rôle de citadelle de sa famille, de refuge inexpugnable 7 Et comme le vieux Tom et les enfants ne pouvaient connaître la souffrance ou la peur que si elle-même admettait cette souffrance et cette peur, elle s’était accoutumée à refuser de les admettre. Et comme, lorsqu’il arrivait quelque chose d’heureux ils la regardaient pour voir si la

réalité. Elle met en scène des sentiments que tout un chacun éprouve comme l’amour, qui est d’ailleurs le sujet de La Double inconstance de Marivaux. Deux enfants qui s’aiment malgré la haine de leurs familles respectives, sont des victimes que l’on retrouve dans les pages faits divers des journaux (Romeo et Juliette). Marguerite Duras, dans L’Amante anglaise, s’est penchée sur le crime passionnel.  L’amour, la haine, la jalousie, la vengeance sont représentés sur scène par les dramaturges

influencées par le modèle européen. Parmi les autres écrivains qui parlent de cet écartèlement entre deux cultures dans les années 50-60, on peut citer Driss Chraïbi ( Le Passé simple, 1954 ) Assia Djebar ( La Soif, 1957) ; Les Impatients,1958 ; Les Enfants du Nouveau Monde, 1962 ; Les Alouettes naïves,1967), Malek Haddad ( L’Elève et la leçon, 1960 ; Le Quai aux fleurs ne répond plus,1961), Albert Memmi ( La Statue de sel, 1953),… Dans les années 70, apparaissent des textes qui font de la contestation

d'un attentat manqué le 14 juillet 2002 ? Jacques Chirac En quelle année la loi interdisant de fumer dans les bars et restaurants est-elle entrée en vigueur en France ? 2008 Quel fils de Gaia et d'Ouranos, et père de Zeus, dévora ses enfants ? Cronos ou Kronos Quelle chapelle du Vatican doit son nom au pape Sixte IV ? La chapelle Sixtine Quel joueur de rugby le commentateur sportif Roger Couderc avait-il surnommé "Casque d'or" dans les années 1970 ? Jean-Pierre Rives 15

d’expliquer perpétuellement la pensée et la vie, Stendhal a su créer des types immortels. Pourquoi a-t-il écrit Armance ? En apparence parce qu’il avait été séduit l’année précédente par un sujet assez scabreux que, d’après un roman allemand, Mme de Duras puis Henri de la Touche avaient traité tour à tour. Stendhal prit le même sujet et traita à son tour ce cas exceptionnel d’un jeune héros si disgracié de la nature qu’il était empêché de témoigner l’amour qu’il ressentait. Mais tout aussitôt il en

d’expliquer perpétuellement la pensée et la vie, Stendhal a su créer des types immortels. Pourquoi a-t-il écrit Armance ? En apparence parce qu’il avait été séduit l’année précédente par un sujet assez scabreux que, d’après un roman allemand, Mme de Duras puis Henri de la Touche avaient traité tour à tour. Stendhal prit le même sujet et traita à son tour ce cas exceptionnel d’un jeune héros si disgracié de la nature qu’il était empêché de témoigner l’amour qu’il ressentait. Mais tout aussitôt il en

». Voylà bien aultre preuve de reance et de foy que la nostre. »30 L’écrivain admire leur vertu : ces hommes sont de fiers guerriers qui vont au combat avec leur foi pour seule arme. Au chapitre 8 du même ouvrage « De l’affection des pères aux enfants », il évoque le roi de Tunis Muleassen qui est blâmé par son fils pour ses mœurs relâchées. Montaigne se montre curieux de cette inversion des rôles père/fils mais il ne porte aucun jugement. Au cours du XVIIe et du XVIIIe siècle, la France prête

en un mot, qui sépare le passé et l’avenir, qui n’est ni l’un ni l’autre, et qui ressemble à tous les deux à la fois, et où l’on ne sait, à chaque pas qu’on fait, si l’on marche sur une semence ou un débris », déclare Musset dans Confessions d’un enfant du siècle et à travers lui, ce sont les poètes romantiques qui nous livrent leur « vague à l’âme ». Vient ensuite Balzac et sa monumentale Comédie humaine dans laquelle il fustige l’avènement du processus de Une vie de Maupassant ou « l'écriture du