Mariages Freres

Jean-Pierre Grenier s’exprime ainsi dans une interview retranscrite par Cécile Philippe et Patrice Tourenne pour le livre Les Frères Jacques paru en 1981 aux éditions Balland5 : « La compagnie Grenier-Hussenot a été la première à naître en France à la Libération, la première donc à former une troupe permanente dans laquelle figuraient entre autres Yves Robert, Jacques Hilling, Marie Mergey etc. Nous avions un objectif précis : le rejet, la destruction de fausses valeurs d'avant-guerre. Nous souhaitions

de tradition orale se transmettent depuis la nuit des temps. Il s’agit de ces histoires de monstres, gnomes ou sorcières que se racontaient les paysans lors des veillées pour se distraire des tâches domestiques. On les récitait également lors des mariages ou d’autres réunions de la société rurale. La pratique du contage était exercée par diverses catégories de gens : mendiants, conducteurs de bestiaux, ouvriers agricoles voire des maîtres d’école itinérants. On imagine généralement le conteur sous

 Contes Arabes Traduits par Antoine Galland (1646-1715) Les Mille et Une Nuits TOME TROISIÈME Éditions Garnier frères, Paris, 1949 Un document produit en version numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole, professeur retraité de l’enseignement de l’Université de Paris XI-Orsay Courriel : jmsimonet@wanadoo.fr Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" Site web : http ://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration

LABOULAYE. 3 Jakob et Wilhelm Grimm 4 Les frères Grimm, qui ont attaché leur nom aux Contes populaires de l’Allemagne, dont ils ont les premiers publié un recueil original, d’après la tradition même encore vivante partout, sont trop connus pour qu’il soit nécessaire de rappeler ici tous leurs titres au respect de l’Europe savante. Ce n’est point, d’ailleurs, la vaste et profonde érudition, les patientes études, le puissant esprit critique des deux frères, c’est leur culte filial pour les trésors

el-Baradei, chef de l’opposition pressenti pour le poste de vice-président, a vivement condamné les incidents tragiques et estimé que «la transition pacifique était la seule voie». La veille, il avait également dénoncé les arrestations de leaders des Frères musulmans, jugeant que la confrérie devrait être intégrée au processus de transition. Il a également appelé de ses vœux une enquête indépendante qui a été ordonnée par le président intérimaire, Adly Mansour. Le Prix Nobel de la paix prend donc clairement

domine le désir et tourné vers l’avenir[7]. Pierre Péju a désigné la nostalgie des romantiques allemands, qui est, paradoxalement tournée vers l'avenir, comme une « nostalgie prospective »[8]. L'essayiste dit même, à propos des contes des frères Grimm, qu'ils constituent une tentative pour que « le plus lointain ressurgisse dans l'actuel et [pour] faire de ce lointain une clef capable d'ouvrir aussi l'avenir »[9]. Le désir du retour vers le passé qui sous-tend les récits romantiques allemands

léthargie. Mais il a fallut attendre une époque moins prude pour pouvoir glisser ce baiser comme libérateur. Le Petit Chaperon Rouge Deux versions Rappelons d'abord que cette histoire est un conte de Charles Perrault (1628-1703) qu'ont repris les frères Jacob (1785-1863) et Wilhelm (1786-1859) Grimm. Le récit est conduit de la même manière chez les deux auteurs, jusqu'à ce point où le loup, s'étant introduit dans le lit de la grand'mère, dévore le Petit Chaperon rouge. L'histoire s'achève, chez Perrault

personnages sont étroitement liées chez Voltaire, comme dans les contes traditionnels. Le Petit Chaperon rouge, chez Perrault, doit son nom au bandeau de velours écarlate qu’il porte sur son bonnet. L’extrême pâleur de Blanche-Neige, dans le récit des frères Grimm, donne l’idée, à la mère de l’enfant, de nommer sa fille par ce sobriquet. Ainsi, la petite fille n’aura pas véritablement d’identité précise tout comme le personnage principal du conte de Voltaire qui n’est pas doté d’un nom ni d’un prénom

Contes Arabes Traduits par Antoine Galland (1646-1715) Les Mille et Une Nuits TOME DEUXIÈME Éditions Garnier frères, Paris, 1949 Un document produit en version numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole, professeur retraité de l’enseignement de l’Université de Paris XI-Orsay Courriel : jmsimonet@wanadoo.fr Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" Site web : http ://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

sont souvent le déclic de volonté d’indépendance et de désir de nouveau départ. Ainsi dans Cendrillon, œuvre populaire dont il existe une multitude de versions de par le monde mais très connu à travers la version de Charles Perrault et celle des Frères Grimm, ce critère entre en jeu. Une fragile jeune fille est la domestique et le souffre-douleur de sa belle-mère et ses demi-sœurs. Une fée marraine apparaît et la transforme en une jolie princesse ; elle peut ainsi aller au bal du prince et aussitôt