Marie de l'Incarnation

l’oublier. Elle refuse. Une semaine après, il sera retrouvé mort : il s’est suicidé en se tranchant la gorge de désespoir. Seul le commissaire de police et le prêtre viendront a son enterrement L’autre homme, Pirogov a suivi une femme de haut rang mais mariée à Schiller : un homme colérique et alcoolique devenant souvent violent. Pirogov va la suivre jusqu’à chez elle lorsque son mari est absent et va apprendre a la jeune femme a danser et en profite pour se rapprocher d’elle jusqu’à l’embrasser. Schiller

entre Rome et Albe en -669. On décide de régler a querelle entre les deux cités par un combat singulier ; deux groupes de trois guerriers sont désignés > Trois Horaces et trois Curiaces. Le drame provient du fait que l'une des soeurs des Curiaces est mariée à l'un des Horaces et qu'une soeur des Horaces est fiancée à un Curiace. • Ainsi, David ici exalte le sentiment patriotique poussé jusqu'au sacrifice > le patriotisme compte bien plus que les sentiments personnels malgrè le fait que l'un des Horaces

Nicolas. Ce dernier tombera amoureux d’Isis, une amie de Colin. Un jour, Chick fait la connaissance d'une fille, Alise, qui est parente de Nicolas. Colin, jaloux, désire lui aussi connaître une fille, et tombe amoureux de Chloé lors d'une fête. Il se marie avec elle et donne une partie de son argent à Chick pour qu’il épouse Alise. Chloé tombe malade : elle a un nénuphar qui pousse dans son poumon. Cette métaphore de la maladie cardiaque qui touche l’auteur depuis ses 15 ans est le point de rupture de

poésie est une voix, une musique, qui s’élève seule sans être mise en acte. Elle ne représente que de manière indirecte, elle figure le monde, et par là le transforme. Le théâtre au contraire n’existe que dans la représentation physique, dans l’incarnation des voix dans des corps en mouvement. Mieux encore : ces corps évoluent dans un décor, ils ont des vêtements, tiennent des objets, s’assoient sur des sièges, habitent un espace. Les dramaturges et metteurs en scène ont toujours prêté beaucoup d’attention

avec les hommes qui pourraient tenter de la séduire après son mariage, car ils ne lui apporteront que des « malheurs domestiques ». Ce premier conseil est annonciateur de l'amour-passion qu'elle va connaître pour le duc de Nemours après avoir été mariée au prince de Clèves pour qui elle n'a qu'estime et admiration. De même, Mme de Chartres conseille à sa fille d'avoir « une extrême défiance de soi-même », c'est-à-dire de se méfier des sentiments inconvenants qu'elle pourrait avoir pour un autre

une atmosphère spécifique, ils sont éphémères. Le consommateur ne peut les mémoriser, les verbaliser. C’est pourquoi, trop souvent, on réduit l’atmosphère d’un point de vente à son seul esthétisme. b) Les stratégies de modélisation de l’image L’incarnation « Temple » : Ce sont des lieux spectaculaires situés dans des emplacements majeurs. Il peuvent être des magasins-style de vie, intimistes avec une mise en scène très chic, ou des lieux touristiques véhiculant une image de leadership.  Ex : Chanel

des sondeurs et renvoyer, ou tenter de le faire, leurs leaders politiques et certains de leurs soutiens à leurs chères études. Dissolution ratée en 1997 alors qu’elle était jugée sans risque à en croire les enquêtes d’opinion, qualification de Jean-Marie Le Pen en 2002 pour un deuxième tour d’une élection présidentielle que peu de monde avait anticipée, victoire du « non » au référendum sur le projet de Constitution européenne en mai 2005, sans compter les revers électoraux pour le pouvoir en place

poésie est une voix, une musique, qui s’élève seule sans être mise en acte. Elle ne représente que de manière indirecte, elle figure le monde, et par là le transforme. Le théâtre au contraire n’existe que dans la représentation physique, dans l’incarnation des voix dans des corps en mouvement. Mieux encore : ces corps évoluent dans un décor, ils ont des vêtements, tiennent des objets, s’assoient sur des sièges, habitent un espace. Les dramaturges et metteurs en scène ont toujours prêté beaucoup d’attention

liens avec l’Amérique du Sud par les jésuites allemands qui font la guerre au Paraguay. Les étapes majeures désormais fixées, les personnages peuvent prendre la route. Reste bien sûr à créer Candide… Certains critiques[8] ont vu dans ce personnage l’incarnation de la naïveté de l’auteur lui-même. Le baron, au nom imprononçable, entiché de ses quartiers de noblesse, qui va exclure Candide du « jardin d’Eden » symboliserait la noblesse allemande tandis que le « roi des Bulgares » serait Frédéric II qui

pour les vénitiens, chacun semble vaquer à ses occupations. Représentation d’une cité qui bénéficie d’une attention divine au quotidien. Toile qui à l’origine était encadrée (triptyque) par l’iconographie de l’Annonciation (ange Gabriel + Vierge Marie). Rappelle que Venise aurait été fondée le jour de l’Annonciation. La Vierge est l’une des 2 figures protectrices de Venise. Son image sert souvent de métaphore à Venise. Autre figure protectrice : saint Marc (dep le IXe). Tableau de Vittore Carpaccio