Marie-Galante

liés à la guerre. La composition, chaotique, donne à voir des personnages morts ou en pleine détresse. La charge émotionnelle de l’œuvre est renforcée par différentes références symboliques : La pietà (motif de la Vierge Marie pleurant son fils Jésus mort). La douleur et les hurlements de la mère sont visibles, les yeux et les narines ont une forme de larmes, la langue pointue sort de la bouche hurlante. Le visage, à la fois de face et de profil est renversé, basculé

est fondamental de les différencier pour comprendre ce que chacun représente. Jean Baptiste nait au solstice d’été, six mois avant jésus qui nait au solstice d’Hiver. Sa naissance, d’un père très âgé et d’une mère stérile cousine de la vierge Marie, est annoncée par l’ange Gabriel en ces termes : « Dieu a entendu tes prières, ta femme aura un fils et tu l’appelleras du nom de Jean. Il sera rempli de l’esprit de Dieu et marchera comme le messager de Dieu, ouvrant le chemin au Seigneur. »

tous nous veuille absoudre ! Se frères vous clamons, pas n'en devez Avoir dédain, quoique fûmes occis Par justice. Toutefois, vous savez Que tous hommes n'ont pas bon sens rassis. Excusez-nous, puisque sommes transis, Envers le fils de la Vierge Marie, Que sa grâce ne soit pour nous tarie, Nous préservant de l'infernale foudre. Nous sommes morts, âme ne nous harie, Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! La pluie nous a débués et lavés, Et le soleil desséchés et noircis. Pies, corbeaux

Nous dédions avant tout propos, ce présent rapport de stage au Seigneur Jésus Christ pour nous avoir donné la force et le courage lors des moments difficiles durant ces deux années de formation. A sa très humble Mère, la Sainte Vierge Marie pour toutes les grâces obtenues. A nos défunts: Maria, JOLIE, MBIMKA marc A Monsieur et Madame BABONG François Omer A Madame MADIBA Joséphine et ses enfants. A mes frères et sœurs: Larissa, sainclair, christian, abriana. Merci et que Dieu vous bénisse 

droite du Christ, Marie, triste et désolante le regarde le sol, soutenue par une des deux femmes se trouvant derrière elle, femmes représentant le peuple féminin. A la gauche du Christ est représenté un chartreux, à genoux, les mains jointes, priant pour l âme de Jésus. De même, Marie Madeleine est tête vers le bas, mais gardant un regard sur le corps, Son visage est souffrant, voire pleurant (quand on constate les traits tirés de sa bouche). Sur la peinture, on remarque encore que Marie Madeleine se

l’aimée : v. 3, 6, 9, 11. d) D’où, le pouvoir de la femme : dépendance de l’homme (v. 4, 5). Le monde dépend de la femme (v. 14, v. 8) ; la femme est idéale = douceur, parfum + sonorités. Elle est présentée comme une sainte : « auréole » = la Vierge Marie ( « couvée d’aurores, paille des astres » = la crèche). Source de vie et du monde, elle est source de tout.

En 2010 se tenait à la galerie Albane (à Nantes) une exposition de l'artiste Soasig Chamaillard. Or, l'exposition a fait scandale dans la communauté catholique de France. La grande majorité de l'exposition représentait des figures de la Vierge Marie détournées, de manière plus moderne, mois religieuse : par exemple, nous pouvions y voir la Vierge habillée en SuperWoman, avec un corps de jouet Mon Petit Poney, enceinte ou encore en vampire. Le site Observatoire de la christianophobie s'est immédiatement

Marwan Nadiri 2C 2010-2011 Travaille de religion Jesus pour les musulmans: Jésus de son nom Sidna Raissa en hébreux est né des entrailles de la vierge Marie (Myriam en hébreux). Celui-ci est né de façon miraculeuse sur l'ordre de Dieu. En effet Dieu lui a insufflé la vie sans qu'il n'ait eu de père. C'est pour cela que les chrétiens pensent qu'il est le fils de Dieu ou sa réincarnation en Homme. Mais dans la religion musulmane il fait partie des prophètes , un ange envoyé par dieu sous

extraordinaire: quand la Vierge Marie arriva au Temple avec l'Enfant, le vieillard Syméon vint au-devant d'elle; il prit dans ses bras le petit Jésus et prononça ces paroles prophétiques: « Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples: lumière pour éclairer les nations païennes, et gloire d'Israël ton peuple » (Lc 2, 29-32). Puis, s'adressant à Marie, sa mère, il ajouta: « Vois

, une droite et 4 angles Scène 10 : La prière pour la floraison des verges Scène 23 : Résurrection de Lazare Scène 35 : Résurrection du Christ Chaque prétendants de Marie recevaient « un rameau » , une verge. Ils vont attendre que la verge fleurisse. Scène 10 : attente d’une vie Scène 8 : présentation de Marie Scène 21 : baptême de Jésus Scène 33 : Crucifixion Toutes les images doivent être lus et compris par tous le monde . Verticalité : lecture savante , fait appel au texte