Marie

nous veuille absoudre ! Se frères vous clamons, pas n’en devez Avoir dédain, quoique fûmes occis Par justice. Toutefois, vous savez Que tous hommes n’ont pas le sens rassis Excusez nous, puis que sommes transis*, Envers le fils de la Vierge Marie, Que sa grâce ne soit pour nous tarie, Nous préservant de l’infernale foudre. Nous sommes morts, âme ne nous harie* ; Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! La pluie nous a debués* et lavés, Et le soleil desséchés et noircis ; Pies

UNE LETTRE DE LA VIERGE MARIE Message de la VIERGE MARIE reçu dans un village de la Bosnie Le 25 février 1994 Mes chers enfants, Je vous remercie aujourd’hui pour vos prières, car vous m’avez aidé pour que cette guerre vienne enfin à bout. Je suis très proche de vous et je prie pour chacun de vous, je vous demande par la même occasion de prier : prier s’il vous plait. Ce n’est

du syncrétisme. En effet, Tous les cultes sont représentés à Saut d'eau mais la plupart de ses habitants sont de tradition catholique. Chaque année, au mois de juillet, a lieu un important pèlerinage en l'honneur de la fête patronale de la Vierge Marie du Mont-Carmel, surnommée Vierge Miracles. Cette fête ras-semble plusieurs milliers de pèlerins venant d'Haïti, de la République dominicaine et de la diaspora. Beaucoup d'entre eux, les vodouisants surtout profitent de ce moment pour prendre le bain

tableau sens portrait nommé Vierge et l'enfant en majesté entouré de six anges par Cimabue. Peinture sur bois à tempera (H : 4,27m L : 2,80m), tableau qui date du moyenne âge d'un genre religieux. Nous voyons sur ce tableau huit personnages : la Vierge Marie, Jésus et 6 anges. La vierge est située au centre du tableau, visage dégagé, assise sur un trône, avec sur ses genoux Jésus. Elle tient sur son genou gauche Jésus, sa main droite est posée sur le genou droit de celui-ci. La main droite de Jésus

est plus forte que la puissance de l’âme. Par conséquent, si pour mourir l’âme du Christ devait être séparée de sa chair, à plus forte raison, la divinité du Christ devait l’être aussi. Cependant, l’Église dit : « a été conçu, est né de la Vierge Marie, a souffert, est mort et a été enseveli3 ». Saint Thomas va donc donner cette réponse : « La grâce d’union, en vertu de laquelle la divinité a été unie à la chair du Christ dans la même personne, dépasse de beaucoup la grâce d’adoption, en vertu

droite du Christ, Marie, triste et désolante le regarde le sol, soutenue par une des deux femmes se trouvant derrière elle, femmes représentant le peuple féminin. A la gauche du Christ est représenté un chartreux, à genoux, les mains jointes, priant pour l âme de Jésus. De même, Marie Madeleine est tête vers le bas, mais gardant un regard sur le corps, Son visage est souffrant, voire pleurant (quand on constate les traits tirés de sa bouche). Sur la peinture, on remarque encore que Marie Madeleine se

la Saint Famille, et un axe horizontal, matérialisé par une ligne grise au dessus de laquelle s'alignent cinq figures masculines, nues, en arrière plan. Le point de fuite est situé derrière la tête de la Vierge Marie, et donc dissimulé au regard du spectateur. Les bras et les regards de Marie, Joseph et l'enfant Jésus déterminent une ligne continue, ovale ou plutôt tourbillonnante. C'est le point principal d'attraction du regard. En plan intermédiaire, Saint Jean Baptiste semble diriger son regard

les morts qui s’adressent aux vivants. On retrouve dans ce poème différents types de personnages : Les personnages divins : « Dieu » (vers 4,10, 20, 30, 35) -> pour implorer la pitié. « Prince Jhesus » (vers 31) ou « le fils de la vierge Marie » (vers 16) -> il maîtrise tout, il a le pouvoir de maîtriser tous les hommes. Les hommes : « frères humains » (vers 1), « ses frères » (vers 11), « hommes » (vers 34) -> Villon veut qu’ils prient pour le pardon des pendus. Les condamnés :

de la force brute et de la cruauté. Il semble impassible et il peut aussi représenter l'ennemi Les femmes : Elles représentent un chœur antique pleurant la liberté agonisante. La mère avec son enfant : Elle représente la vierge Marie et le Christ. Femme les bras en l'air dans les flammes : Référence à un tableau de Goya " Tres de Mayo" [13 mai en espagnol] La fleur et l'épée : Cette fleur unique est au centre du tableau, elle symbolise la paix L'épée brisé

strophes avec un refrain en fin de chaque strophe. - 3 strophes de 10 vers et la dernière en 5 vers. - Décasyllabe. - 4 rimes « ez » « i » « ie » « oudre » - rimes A, B, A, B, B, C, C, D, C, D - Champ lexical de la religion “Dieu”, “Le fils de la vierge Marie” “prince jésus” - Champ lexical de l’enfer « infernale » « enfer » « corbeaux » - Champ lexical de l’horreur « chair » « dévorée et pourrie » « cendre et poudre » « occis » « rassis » « foudre » « morts » « desséchiez et noircis » « arrachiez » « becquetez