Marius Description Physique

la constitution humaine qu'il faut chercher la première origine des différences qui distinguent les hommes, lesquels d'un commun aveu sont naturellement aussi égaux entre eux que l'étaient les animaux de chaque espèce, avant que diverses causes physiques eussent introduit dans quelques-unes les variétés que nous y remarquons. En effet, il n'est pas concevable que ces premiers changements, par quelque moyen qu'ils soient arrivés, aient altéré tout à la fois et de la même manière tous les individus

D'ailleurs les deux nations me paraissent entièrement différentes, soit en bien, soit en mal. On n'a jamais connu chez les Romains la folie horrible des guerres de religion; cette abomination était réservée à des dévots prêcheurs d'humilité et de patience. Marius et Sylla, Pompée et César, Antoine et Auguste ne se battaient point pour décider si le Flamen devait porter sa chemise par-dessus sa robe, ou sa robe par-dessus sa chemise, et si les poulets sacrés doivent manger et boire, ou bien manger seulement

l'énervement progressif d'un Sganarelle à court d'argument, devant l'impassibilité de son maître. Après une première suspension et une nouvelle énumération, c'est l'arrêt définitif de son flot de paroles : dès qu'il faut dépasser le stade de la simple description admirative, la tentative d'argumentation tourne court. 3. Sa déroute finale : C'est le silence de Don Juan qui fait basculer l'assurance de son valet. Don Juan ne joue pas le jeu : dans les exercices rhétoriques traditionnels, il y a toujours un

l'énervement progressif d'un Sganarelle à court d'argument, devant l'impassibilité de son maître. Après une première suspension et une nouvelle énumération, c'est l'arrêt définitif de son flot de paroles : dès qu'il faut dépasser le stade de la simple description admirative, la tentative d'argumentation tourne court. 3. Sa déroute finale : C'est le silence de Don Juan qui fait basculer l'assurance de son valet. Don Juan ne joue pas le jeu : dans les exercices rhétoriques traditionnels, il y a toujours un

la constitution humaine qu'il faut chercher la première origine des différences qui distinguent les hommes, lesquels d'un commun aveu sont naturellement aussi égaux entre eux que l'étaient les animaux de chaque espèce, avant que diverses causes physiques eussent introduit dans quelques-unes les variétés que nous y remarquons. En effet, il n'est pas concevable que ces premiers changements, par quelque moyen qu'ils soient arrivés, aient altéré tout à la fois et de la même manière tous les individus

la constitution humaine qu'il faut chercher la première origine des différences qui distinguent les hommes, lesquels d'un commun aveu sont naturellement aussi égaux entre eux que l'étaient les animaux de chaque espèce, avant que diverses causes physiques eussent introduit dans quelques-unes les variétés que nous y remarquons. En effet, il n'est pas concevable que ces premiers changements, par quelque moyen qu'ils soient arrivés, aient altéré tout à la fois et de la même manière tous les individus

Nous présentons aujourd'hui au public la Science des Nombres. Nous en avons reconstitué le manuscrit l'aide des notes et des documents réunis par l'auteur (1), atteint déjà très gravement par la maladie qui devait terminer sur Terre une activité physique de plus de trente-trois anneés. Commandant une ambulance sur le Front, le Dr ENCAUSSE (Papus) se dépensa sans compter auprès de nos chers blessés, surement, malade, il fut obligé de quitter le Front... Trop tard hélas !... Le 25 octobre 1916, mon

Montaigne apparaît nettement lorsqu’on relève les orientations principales de la pensée de Brunschvicg telles qu’on les voit se dessiner à travers les grands traités tels Les étapes de la philosophie mathématique, L’expérience humaine et la causalité physique ou Le progrès de la conscience dans la philosophie occidentale. Brunschvicg s’y consacre essentiellement à l’interprétation du développement de l’esprit scientifique à travers les « âges de l’intelligence [27] ». L’intérêt de Brunschvicg pour les

est divisé en deux parties : - Première partie suit une démarche historique il retrace l'évolution du régime athénien depuis ces origines jusqu'à l'année 403 AV JC (date du rétablissement de la démocratie à Athènes) - Seconde partie c'est une description détaillée des institutions politiques Athéniennes, ils se sont souvent interroger sur le fait de savoir pourquoi il n'y avait pas qu'une seule constitution (un seul mode d'organisation politique universelle valable pour toutes les cités). En examinant

estrangers, si nous faisons si mal nostre profit, de celle, que nous avons de nous mesme, qui nous est plus familiere : et certes suffisante à nous instruire de ce qu'il nous faut. Je m'estudie plus qu'autre subject. C'est ma metaphysique, c'est ma physique. Qua Deus hanc mundi temperet arte domum, Qua venit exoriens, qua defecit, unde coactis Cornibus in plenum menstrua luna redit : Unde salo superant venti, quid flamine captet Eurus, et in nubes unde perennis aqua. Sit ventura dies mundi quæ