Marshall McLuhan

chose dans les actifs de l’entreprise qui rapportera plus qu’un placement bancaire. Ce quelque chose est incorporel, se sont les actifs stratégiques immatériels. A- Les actifs immatériels, nouvelle richesse des entreprises : Marshall McLuhan (1967) a identifié les compétences des collaborateurs, les composantes internes et externes. Schématiquement, diriger des efforts vers l’intérieur revient à créer des composantes incorporelles internes comme les processus ou l’inventivité. Diriger

la direction du monde, [...] un symbole de la globalisation liée à la concentration des activités d’innovation et de commandement », La mondialisation (1997) [18] Village planétaire (Global Village) : expression du philosophe et sociologue Marshall McLuhan, dans son ouvrage The Medium is the Message (1967), pour qualifier les effets de la mondialisation, des médias et des technologies de l'information et de la communication. Selon lui, l’information véhiculée par les médias de masse fond l’ensemble

beaucoup plus de victimes que celle de 1914-1918. De la Corée à l'Indochine, de l'Ethiopie à l'Afghanistan elle a été encore plus « mondiale » que celle de 1939-1945. Ce processus va s’accélérer par la suite. Dès 1968, le sociologue canadien Marshall McLuhan n'hésite pas à parler de « Global Village », de village planétaire. L'expression reflète bien la prodigieuse transformation des rapports internationaux. Le développement des moyens de communication, des avions et des fusées qui effacent les distances

communication et societe» et des references critiques de la quatrieme de couverture, cet ouvrage est d' abord, foncierement, un traite d'ingenierie communicationnelle. L'abondance de la bibliographie et l'esquisse d'une courtoise controverse avec Marshall McLuhan ne peuvent dissimuler qu'il s'agit d'une demarche d'inventeur, plus soucieu:x de poser des jalons et d'ouvrir des voies que de s'astreindre a des demonstrations. Peut-on reperer des axiomes fondateurs? Certains d'entre-eu:x apparaissent de fa~on

approches de la Globalisation-Mondialisation[modifier] L'intérêt pour la “globalisation-Mondialisation ” se généralise également au cours des années 1990 : C'est la vision d'un monde qui évolue peu à peu vers le « village global » décrit par Marshall McLuhan. C'est l'influence des mouvements antimondialistes et altermondialistes, qui attirent l'attention du public sur l'ampleur et les conséquences du phénomène. Dans le monde académique et particulièrement anglophone, la popularisation du terme

sont des vecteurs de mutations sociales. Le livre a joué un grand rôle dans les transformations culturelles à partir du XVIe siècle (Gutenberg et la diffusion du livre : schisme protestant, libre examen, rationalisme et philosophie des Lumières). Marshall Mc Luhan (1911-1980) est un des premiers à s’interroger sur l’effet des médias « the message is the medium » : fascination de la télévision par le pouvoir de l’image. Le village planétaire est un monde où les moyens de communication abolissent les

Wimberly, Darryl and Jon Samsel. 1995. Interactive Writer's Handbook, Carronade Group Mitchell, W.J.T. 1987“Representation.” Critical Terms for Literary Study Meadows, Mark S. 2002. Pause & Effect: the art of interactive narrative, New Riders McLuhan, Marshall. 1964. Understanding Media Tinsley, A.G III. 1995. Narrative Guidance of Interactivity, MIT Frank Lentricchia and Thomas McLaughlin. 1987.“Narrative.” Critical Terms for Literary Study. Pearce, Celia. (1997). The interactive book: A guide

communication et d’informations2 ». Elle 1. CORNEILLE, Sertorius. 2. WIENER, Norbert, Cybernétique et société. © Groupe Eyrolles 11 L’idée qui tue fut enfin popularisée dans les années 1970 par les œuvres de théoriciens des médias comme, Marshall McLuhan1 ou Guy Debord2 qui mettent en évidence que « l’idéologie de la consommation devient consommation de l’idéologie3 ». Pour Erik Neveu, la société de communication est un « mythe », dont « l’annonciation […] s’articule autour de cinq promesses

représentations des hommes et des femmes dans la publicité peuvent se lire à la lumière de cette tension. Dès lors, se pose également la question de la réception de ces publicités et de leur rapport avec le public. Selon Eric Macé, en référence à Marshall McLuhan, la publicité est davantage « un massage qu’un message explicite : elle reproduit sans cesse la différence hiérarchisée entre hommes et femmes, la faisant apparaître comme naturelle ». Pour autant, la publicité n’est pas le reflet exact du monde

Autres approches de la Globalisation-Mondialisation L'intérêt pour la "globalisation-Mondialisation" se généralise également au cours des années 1990 : C'est la vision d'un monde qui évolue peu à peu vers le « village global » décrit par Marshall McLuhan. C'est l'influence des mouvements antimondialistes et altermondialistes, qui attirent l'attention du public sur l'ampleur et les conséquences du phénomène. Dans le monde académique et particulièrement anglophone, la popularisation du